韩非

扁鹊出出自《韩非子·喻老》，扁鹊出的作者是：韩非。 扁鹊出是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 扁鹊出的释义是：扁鹊出：指战国时期著名医家扁鹊出现。扁鹊，原名秦越人，是中国古代著名的医学家，被誉为“脉学之祖”。在这里，“扁鹊出”即指扁鹊这位医学大家出现。 扁鹊出是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 扁鹊出的拼音读音是：biǎn què chū。 扁鹊出是《韩非子·喻老》的第181句。

桓侯不应出自《韩非子·喻老》，桓侯不应的作者是：韩非。 桓侯不应是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 桓侯不应的释义是：桓侯不应：指桓侯没有理睬或回应。 桓侯不应是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 桓侯不应的拼音读音是：huán hóu bù yīng。 桓侯不应是《韩非子·喻老》的第180句。 桓侯不应的上半句是：不治将益深。 桓侯不应的下半句是：扁鹊出。 桓侯不应的全句是：有形之类，大必起于小

不治将益深出自《韩非子·喻老》，不治将益深的作者是：韩非。 不治将益深是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 不治将益深的释义是：不治将益深：不加以治理，问题将会更加严重。 不治将益深是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 不治将益深的拼音读音是：bù zhì jiāng yì shēn。 不治将益深是《韩非子·喻老》的第179句。 不治将益深的上半句是：君之病在肌肤。 不治将益深的下半句是：桓侯不应。

君之病在肌肤出自《韩非子·喻老》，君之病在肌肤的作者是：韩非。 君之病在肌肤是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 君之病在肌肤的释义是：君之病在肌肤，意为：君主的病患仅限于肌肤表层，比喻问题尚未深入，问题比较轻微。 君之病在肌肤是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 君之病在肌肤的拼音读音是：jūn zhī bìng zài jī fū。 君之病在肌肤是《韩非子·喻老》的第178句。

扁鹊复见曰出自《韩非子·喻老》，扁鹊复见曰的作者是：韩非。 扁鹊复见曰是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 扁鹊复见曰的释义是：扁鹊复见曰：扁鹊再次见到某人的时候说的。扁鹊，古代著名医生；复见，再次见面；曰，说。 扁鹊复见曰是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 扁鹊复见曰的拼音读音是：biǎn què fù jiàn yuē。 扁鹊复见曰是《韩非子·喻老》的第177句。 扁鹊复见曰的上半句是：居十日

居十日出自《韩非子·喻老》，居十日的作者是：韩非。 居十日是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 居十日的释义是：居十日：指停留十天时间。 居十日是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 居十日的拼音读音是：jū shí rì。 居十日是《韩非子·喻老》的第176句。 居十日的上半句是：医之好治不病以为功。 居十日的下半句是：扁鹊复见曰。 居十日的全句是：有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰

医之好治不病以为功出自《韩非子·喻老》，医之好治不病以为功的作者是：韩非。 医之好治不病以为功是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 医之好治不病以为功的释义是：医者喜欢治疗无病之人，将其视为自己的功绩。 医之好治不病以为功是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 医之好治不病以为功的拼音读音是：yī zhī hǎo zhì bù bìng yǐ wèi gōng。

桓侯曰出自《韩非子·喻老》，桓侯曰的作者是：韩非。 桓侯曰是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 桓侯曰的释义是：桓侯曰：桓侯，指春秋时期齐国的国君齐桓公。曰，意为说。整句意为齐桓公说。 桓侯曰是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 桓侯曰的拼音读音是：huán hóu yuē。 桓侯曰是《韩非子·喻老》的第174句。 桓侯曰的上半句是：扁鹊出。 桓侯曰的下半句是：医之好治不病以为功。 桓侯曰的全句是

扁鹊出出自《韩非子·喻老》，扁鹊出的作者是：韩非。 扁鹊出是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 扁鹊出的释义是：扁鹊出：指春秋战国时期著名医学家扁鹊出现。 扁鹊出是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 扁鹊出的拼音读音是：biǎn què chū。 扁鹊出是《韩非子·喻老》的第173句。 扁鹊出的上半句是：寡人无疾。 扁鹊出的下半句是：桓侯曰。 扁鹊出的全句是：有形之类，大必起于小；行久之物

寡人无疾出自《韩非子·喻老》，寡人无疾的作者是：韩非。 寡人无疾是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 寡人无疾的释义是：寡人无疾：寡人，指君主自己；无疾，没有疾病。整句意为君主自己没有疾病。 寡人无疾是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 寡人无疾的拼音读音是：guǎ rén wú jí。 寡人无疾是《韩非子·喻老》的第172句。 寡人无疾的上半句是：桓侯曰。 寡人无疾的下半句是：扁鹊出。