韩非

以城与地为罪出自《韩非子·喻老》，以城与地为罪的作者是：韩非。 以城与地为罪是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 以城与地为罪的释义是：以城与地为罪，意为把城池和土地当作罪行。这里比喻把拥有城池和土地视为一种罪过，可能是指批评某些统治者因过度追求领土扩张而导致的内乱和战争。 以城与地为罪是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 以城与地为罪的拼音读音是：yǐ chéng yǔ dì wèi zuì。

徐偃王是也出自《韩非子·喻老》，徐偃王是也的作者是：韩非。 徐偃王是也是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 徐偃王是也的释义是：徐偃王是古代传说中的一位仁爱的君主，此处指代仁爱却导致灭亡的君主。 徐偃王是也是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 徐偃王是也的拼音读音是：xú yǎn wáng shì yě。 徐偃王是也是《韩非子·喻老》的第20句。 徐偃王是也的上半句是：夫治国者以名号为罪。

夫治国者以名号为罪出自《韩非子·喻老》，夫治国者以名号为罪的作者是：韩非。 夫治国者以名号为罪是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 夫治国者以名号为罪的释义是：夫治国者以名号为罪，意指治理国家的人因名分和称号不当而受到责罚。即国家治理者因为其职位名号与实际职责不符而受到惩罚。 夫治国者以名号为罪是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 夫治国者以名号为罪的拼音读音是：fū zhì guó zhě yǐ

此以皮之美自为罪出自《韩非子·喻老》，此以皮之美自为罪的作者是：韩非。 此以皮之美自为罪是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 此以皮之美自为罪的释义是：此以皮之美自为罪，意指因为事物的美好而招致罪责或不幸。即美好的外表或特质反而成为了负担或罪过。 此以皮之美自为罪是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 此以皮之美自为罪的拼音读音是：cǐ yǐ pí zhī měi zì wèi zuì。

文公受客皮而叹曰出自《韩非子·喻老》，文公受客皮而叹曰的作者是：韩非。 文公受客皮而叹曰是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 文公受客皮而叹曰的释义是：文公受客皮而叹曰：文公接受客人送来的皮，感叹不已。这里的“文公”指的是春秋时期晋国的晋文公，他接受客人送来的皮，可能是表示感激或者有所感慨，因此叹息。 文公受客皮而叹曰是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 文公受客皮而叹曰的拼音读音是：wén

玄豹之皮于晋文公出自《韩非子·喻老》，玄豹之皮于晋文公的作者是：韩非。 玄豹之皮于晋文公是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 玄豹之皮于晋文公的释义是：玄豹之皮献给晋文公，比喻珍贵的礼物。 玄豹之皮于晋文公是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 玄豹之皮于晋文公的拼音读音是：xuán bào zhī pí yú jìn wén gōng。 玄豹之皮于晋文公是《韩非子·喻老》的第16句。

翟人有献丰狐出自《韩非子·喻老》，翟人有献丰狐的作者是：韩非。 翟人有献丰狐是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 翟人有献丰狐的释义是：翟人有献丰狐：翟人，指古代翟国的人；丰狐，指毛皮丰满的狐狸。整句意为翟国有人献上毛皮丰满的狐狸。 翟人有献丰狐是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 翟人有献丰狐的拼音读音是：dí rén yǒu xiàn fēng hú。 翟人有献丰狐是《韩非子·喻老》的第15句。

戎马生于郊出自《韩非子·喻老》，戎马生于郊的作者是：韩非。 戎马生于郊是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 戎马生于郊的释义是：戎马生于郊：战马在郊野降生。形容战事频繁，民不聊生。 戎马生于郊是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 戎马生于郊的拼音读音是：róng mǎ shēng yú jiāo。 戎马生于郊是《韩非子·喻老》的第14句。 戎马生于郊的上半句是：故曰。 戎马生于郊的下半句是：

故曰出自《韩非子·喻老》，故曰的作者是：韩非。 故曰是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 故曰的释义是：“故曰”释义：所以说。 故曰是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 故曰的拼音读音是：gù yuē。 故曰是《韩非子·喻老》的第13句。 故曰的上半句是：而兵不归。 故曰的下半句是：戎马生于郊。 故曰的全句是：天下有道，无急患，则曰静，遽传不用，故曰：“却走马以粪。”天下无道，攻击不休，相守数年不已

而兵不归出自《韩非子·喻老》，而兵不归的作者是：韩非。 而兵不归是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 而兵不归的释义是：而兵不归：指战事未结束，士兵不能回家。 而兵不归是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 而兵不归的拼音读音是：ér bīng bù guī。 而兵不归是《韩非子·喻老》的第12句。 而兵不归的上半句是：燕雀处帷幄。 而兵不归的下半句是：故曰。 而兵不归的全句是：天下有道，无急患