陈子昂

昔日章华宴出自《感遇诗三十八首 · 其二十八》，昔日章华宴的作者是：陈子昂。 昔日章华宴是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 昔日章华宴的释义是：昔日章华宴：指过去的豪华宴会，章华宴即指宴会的盛况。 昔日章华宴是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 昔日章华宴的拼音读音是：xī rì zhāng huá yàn。 昔日章华宴是《感遇诗三十八首 · 其二十八》的第1句。 昔日章华宴的下半句是

荆国亦沦亡出自《感遇诗三十八首 · 其二十七》，荆国亦沦亡的作者是：陈子昂。 荆国亦沦亡是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 荆国亦沦亡的释义是：荆国沦亡：指古代荆楚之地，即现在的湖北、湖南一带的国家或地区，这里指的是荆楚国家的灭亡。 荆国亦沦亡是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 荆国亦沦亡的拼音读音是：jīng guó yì lún wáng。 荆国亦沦亡是《感遇诗三十八首 ·

朝云无处所出自《感遇诗三十八首 · 其二十七》，朝云无处所的作者是：陈子昂。 朝云无处所是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 朝云无处所的释义是：朝云无处所：朝霞和暮云均无着落之处，比喻自己的处境飘忽不定，无所依凭。 朝云无处所是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 朝云无处所的拼音读音是：cháo yún wú chù suǒ。 朝云无处所是《感遇诗三十八首 · 其二十七》的第11句。

忆昔楚襄王出自《感遇诗三十八首 · 其二十七》，忆昔楚襄王的作者是：陈子昂。 忆昔楚襄王是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 忆昔楚襄王的释义是：追忆昔日楚国的襄王。 忆昔楚襄王是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 忆昔楚襄王的拼音读音是：yì xī chǔ xiāng wáng。 忆昔楚襄王是《感遇诗三十八首 · 其二十七》的第10句。 忆昔楚襄王的上半句是： 岂兹越乡感。

岂兹越乡感出自《感遇诗三十八首 · 其二十七》，岂兹越乡感的作者是：陈子昂。 岂兹越乡感是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 岂兹越乡感的释义是：岂兹越乡感：指作者因离开故乡而产生的感慨。 岂兹越乡感是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 岂兹越乡感的拼音读音是：qǐ zī yuè xiāng gǎn。 岂兹越乡感是《感遇诗三十八首 · 其二十七》的第9句。 岂兹越乡感的上半句是：涕落沾衣裳。

涕落沾衣裳出自《感遇诗三十八首 · 其二十七》，涕落沾衣裳的作者是：陈子昂。 涕落沾衣裳是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 涕落沾衣裳的释义是：涕落沾衣裳：泪水滴落，沾湿了衣裳。这里表达了诗人内心的悲伤或激动之情，以至于泪水不由自主地流下，打湿了衣襟。 涕落沾衣裳是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 涕落沾衣裳的拼音读音是：tì luò zhān yī shang。

伫立望已久出自《感遇诗三十八首 · 其二十七》，伫立望已久的作者是：陈子昂。 伫立望已久是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 伫立望已久的释义是：久立远望，久久地站立，期盼着所期待的人或事。 伫立望已久是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 伫立望已久的拼音读音是：zhù lì wàng yǐ jiǔ。 伫立望已久是《感遇诗三十八首 · 其二十七》的第7句。 伫立望已久的上半句是：高丘正微茫。

高丘正微茫出自《感遇诗三十八首 · 其二十七》，高丘正微茫的作者是：陈子昂。 高丘正微茫是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 高丘正微茫的释义是：高丘正微茫：指远处的山丘在朦胧的雾气中显得模糊不清。 高丘正微茫是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 高丘正微茫的拼音读音是：gāo qiū zhèng wēi máng。 高丘正微茫是《感遇诗三十八首 · 其二十七》的第6句。 高丘正微茫的上半句是

巫山彩云没出自《感遇诗三十八首 · 其二十七》，巫山彩云没的作者是：陈子昂。 巫山彩云没是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 巫山彩云没的释义是：巫山彩云没：巫山上的彩云消失了。这里用以比喻美好事物或景象的逝去。 巫山彩云没是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 巫山彩云没的拼音读音是：wū shān cǎi yún méi。 巫山彩云没是《感遇诗三十八首 · 其二十七》的第5句。

路隔巫山阳出自《感遇诗三十八首 · 其二十七》，路隔巫山阳的作者是：陈子昂。 路隔巫山阳是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 路隔巫山阳的释义是：路隔巫山阳：指巫山之阳，即巫山南面，比喻相隔遥远，难以相见。 路隔巫山阳是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 路隔巫山阳的拼音读音是：lù gé wū shān yáng。 路隔巫山阳是《感遇诗三十八首 · 其二十七》的第4句。 路隔巫山阳的上半句是