陈子昂

云祸归福出自《谏灵驾入京书》，云祸归福的作者是：陈子昂。 云祸归福是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 云祸归福的释义是：云祸归福：指原本的灾祸反而转化为福气。 云祸归福是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 云祸归福的拼音读音是：yún huò guī fú。 云祸归福是《谏灵驾入京书》的第249句。 云祸归福的上半句是：盖欲遗小存大。 云祸归福的下半句是：圣人所以为贵也。 云祸归福的全句是

盖欲遗小存大出自《谏灵驾入京书》，盖欲遗小存大的作者是：陈子昂。 盖欲遗小存大是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 盖欲遗小存大的释义是：盖欲遗小存大：意为舍弃小节，保留大义。 盖欲遗小存大是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 盖欲遗小存大的拼音读音是：gài yù yí xiǎo cún dà。 盖欲遗小存大是《谏灵驾入京书》的第248句。 盖欲遗小存大的上半句是：事有必然。

事有必然出自《谏灵驾入京书》，事有必然的作者是：陈子昂。 事有必然是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 事有必然的释义是：事有必然：指事物的发展变化有其固有的规律和必然的趋势。 事有必然是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 事有必然的拼音读音是：shì yǒu bì rán。 事有必然是《谏灵驾入京书》的第247句。 事有必然的上半句是：实以时有不可。 事有必然的下半句是：盖欲遗小存大。

实以时有不可出自《谏灵驾入京书》，实以时有不可的作者是：陈子昂。 实以时有不可是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 实以时有不可的释义是：实以时有不可：实际上是因为当时有一些不可抗拒的因素。 实以时有不可是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 实以时有不可的拼音读音是：shí yǐ shí yǒu bù kě。 实以时有不可是《谏灵驾入京书》的第246句。 实以时有不可的上半句是：于斯滥矣。

于斯滥矣出自《谏灵驾入京书》，于斯滥矣的作者是：陈子昂。 于斯滥矣是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 于斯滥矣的释义是：于斯滥矣：指到了这个地步已经无法忍受了。 于斯滥矣是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 于斯滥矣的拼音读音是：yú sī làn yǐ。 于斯滥矣是《谏灵驾入京书》的第245句。 于斯滥矣的上半句是：何圣贤褒贬。 于斯滥矣的下半句是：实以时有不可。 于斯滥矣的全句是

何圣贤褒贬出自《谏灵驾入京书》，何圣贤褒贬的作者是：陈子昂。 何圣贤褒贬是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 何圣贤褒贬的释义是：何圣贤褒贬：对圣贤的功过是非进行评价。 何圣贤褒贬是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 何圣贤褒贬的拼音读音是：hé shèng xián bāo biǎn。 何圣贤褒贬是《谏灵驾入京书》的第244句。 何圣贤褒贬的上半句是：岂其不愿孝哉。 何圣贤褒贬的下半句是

岂其不愿孝哉出自《谏灵驾入京书》，岂其不愿孝哉的作者是：陈子昂。 岂其不愿孝哉是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 岂其不愿孝哉的释义是：岂其不愿孝哉：难道我不愿意尽孝吗？ 岂其不愿孝哉是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 岂其不愿孝哉的拼音读音是：qǐ qí bù yuàn xiào zāi。 岂其不愿孝哉是《谏灵驾入京书》的第243句。 岂其不愿孝哉的上半句是：载为代祖。

载为代祖出自《谏灵驾入京书》，载为代祖的作者是：陈子昂。 载为代祖是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 载为代祖的释义是：载为代祖：继承祖先的事业。 载为代祖是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 载为代祖的拼音读音是：zài wèi dài zǔ。 载为代祖是《谏灵驾入京书》的第242句。 载为代祖的上半句是：汉书。 载为代祖的下半句是：岂其不愿孝哉。 载为代祖的全句是：且天子以四海为家

汉书出自《谏灵驾入京书》，汉书的作者是：陈子昂。 汉书是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 汉书的释义是：汉书：指《汉书》，又称《前汉书》，是中国古代一部纪传体断代史，由东汉史学家班固编撰，记载了西汉（公元前202年—公元8年）的历史。 汉书是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 汉书的拼音读音是：hàn shū。 汉书是《谏灵驾入京书》的第241句。 汉书的上半句是：美为始王。 汉书的下半句是

美为始王出自《谏灵驾入京书》，美为始王的作者是：陈子昂。 美为始王是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 美为始王的释义是：《谏灵驾入京书》这首诗中的“美为始王”释义为：美好地成为最初的君王。 美为始王是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：文。 美为始王的拼音读音是：měi wèi shǐ wáng。 美为始王是《谏灵驾入京书》的第240句。 美为始王的上半句是：春秋。 美为始王的下半句是：汉书。