陈子昂

箕山有高节出自《感遇诗三十八首 · 其三十一》，箕山有高节的作者是：陈子昂。 箕山有高节是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 箕山有高节的释义是：箕山有高节：指箕山（在今河南省登封市）上隐居的高洁之士，具有高尚的节操。 箕山有高节是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 箕山有高节的拼音读音是：jī shān yǒu gāo jié。 箕山有高节是《感遇诗三十八首 · 其三十一》的第9句。

罗网与谁论出自《感遇诗三十八首 · 其三十一》，罗网与谁论的作者是：陈子昂。 罗网与谁论是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 罗网与谁论的释义是：罗网与谁论：比喻自己遭遇的困境或不幸，无人可以倾诉或求助。 罗网与谁论是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 罗网与谁论的拼音读音是：luó wǎng yǔ shuí lùn。 罗网与谁论是《感遇诗三十八首 · 其三十一》的第8句。 罗网与谁论的上半句是

云渊既已失出自《感遇诗三十八首 · 其三十一》，云渊既已失的作者是：陈子昂。 云渊既已失是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 云渊既已失的释义是：云渊既已失：指诗人所向往的高洁境界已经失落或失去。 云渊既已失是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 云渊既已失的拼音读音是：yún yuān jì yǐ shī。 云渊既已失是《感遇诗三十八首 · 其三十一》的第7句。 云渊既已失的上半句是：时弃道犹存

时弃道犹存出自《感遇诗三十八首 · 其三十一》，时弃道犹存的作者是：陈子昂。 时弃道犹存是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 时弃道犹存的释义是：时弃道犹存：虽然世道衰微，但道德仍存。 时弃道犹存是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 时弃道犹存的拼音读音是：shí qì dào yóu cún。 时弃道犹存是《感遇诗三十八首 · 其三十一》的第6句。 时弃道犹存的上半句是： 众趋明所避。

众趋明所避出自《感遇诗三十八首 · 其三十一》，众趋明所避的作者是：陈子昂。 众趋明所避是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 众趋明所避的释义是：众人趋向明亮的地方，避开黑暗的地方。 众趋明所避是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 众趋明所避的拼音读音是：zhòng qū míng suǒ bì。 众趋明所避是《感遇诗三十八首 · 其三十一》的第5句。 众趋明所避的上半句是：感激自生冤。

感激自生冤出自《感遇诗三十八首 · 其三十一》，感激自生冤的作者是：陈子昂。 感激自生冤是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 感激自生冤的释义是：感激自生冤：心中感激却生出冤屈之情。 感激自生冤是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 感激自生冤的拼音读音是：gǎn jī zì shēng yuān。 感激自生冤是《感遇诗三十八首 · 其三十一》的第4句。 感激自生冤的上半句是： 如何兰膏叹。

如何兰膏叹出自《感遇诗三十八首 · 其三十一》，如何兰膏叹的作者是：陈子昂。 如何兰膏叹是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 如何兰膏叹的释义是：如何兰膏叹：感叹自己的命运如同兰花般美丽却无人赏识。 如何兰膏叹是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 如何兰膏叹的拼音读音是：rú hé lán gāo tàn。 如何兰膏叹是《感遇诗三十八首 · 其三十一》的第3句。 如何兰膏叹的上半句是：势利祸之门

势利祸之门出自《感遇诗三十八首 · 其三十一》，势利祸之门的作者是：陈子昂。 势利祸之门是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 势利祸之门的释义是：势利祸之门：指因追求势利而招致祸患的门户。 势利祸之门是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 势利祸之门的拼音读音是：shì lì huò zhī mén。 势利祸之门是《感遇诗三十八首 · 其三十一》的第2句。 势利祸之门的上半句是：朅来豪游子。

朅来豪游子出自《感遇诗三十八首 · 其三十一》，朅来豪游子的作者是：陈子昂。 朅来豪游子是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 朅来豪游子的释义是：朅来豪游子：远来的豪放游子。 朅来豪游子是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 朅来豪游子的拼音读音是：qiè lái háo yóu zi。 朅来豪游子是《感遇诗三十八首 · 其三十一》的第1句。 朅来豪游子的下半句是：势利祸之门。 朅来豪游子的全句是

凋伤感所思出自《感遇诗三十八首 · 其三十》，凋伤感所思的作者是：陈子昂。 凋伤感所思是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 凋伤感所思的释义是：凋伤感所思：形容因思念某人或某事而感到悲伤和凄凉。 凋伤感所思是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 凋伤感所思的拼音读音是：diāo shāng gǎn suǒ sī。 凋伤感所思是《感遇诗三十八首 · 其三十》的第8句。 凋伤感所思的上半句是：