陈与义

注解不须烦五臣出自《蒙再示属辞三叹之馀赞》，注解不须烦五臣的作者是：陈与义。 注解不须烦五臣是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 注解不须烦五臣的释义是：注解不须烦五臣：不需要劳烦五臣（指古代五位著名的经学注释家）来详细解释。这里的“五臣”指的是南朝宋齐之际的徐广、孙钦、许慎、李巡、郭璞五位学者，他们曾为《诗经》作注。这句话的意思是，诗歌本身已经足够清晰，不需要额外的繁琐注解。

便可缮写持献御出自《蒙再示属辞三叹之馀赞》，便可缮写持献御的作者是：陈与义。 便可缮写持献御是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 便可缮写持献御的释义是：便可缮写持献御：可以抄写并呈献给皇帝。 便可缮写持献御是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 便可缮写持献御的拼音读音是：biàn kě shàn xiě chí xiàn yù。 便可缮写持献御是《蒙再示属辞三叹之馀赞》的第15句。

从今护持知有神出自《蒙再示属辞三叹之馀赞》，从今护持知有神的作者是：陈与义。 从今护持知有神是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 从今护持知有神的释义是：从今护持知有神：从此以后，将虔诚地护持信仰，坚信神的存在。 从今护持知有神是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 从今护持知有神的拼音读音是：cóng jīn hù chí zhī yǒu shén。

两诗入手喜生春出自《蒙再示属辞三叹之馀赞》，两诗入手喜生春的作者是：陈与义。 两诗入手喜生春是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 两诗入手喜生春的释义是：两诗入手喜生春：意思是读了两首诗后，感到像春天一样生机勃勃，心情愉悦。这里将阅读诗歌的愉悦心情比作春天的景象，形象地表达了对诗歌的喜爱和赞美。 两诗入手喜生春是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 两诗入手喜生春的拼音读音是：liǎng shī

果符梦里随先圣出自《蒙再示属辞三叹之馀赞》，果符梦里随先圣的作者是：陈与义。 果符梦里随先圣是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 果符梦里随先圣的释义是：果符梦里随先圣：梦中追随古代圣贤，指在梦中遇见并受到古代圣贤的指引和启发。 果符梦里随先圣是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 果符梦里随先圣的拼音读音是：guǒ fú mèng lǐ suí xiān shèng。

偶向车前问沈公出自《蒙再示属辞三叹之馀赞》，偶向车前问沈公的作者是：陈与义。 偶向车前问沈公是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 偶向车前问沈公的释义是：偶然在车前向沈公询问。 偶向车前问沈公是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 偶向车前问沈公的拼音读音是：ǒu xiàng chē qián wèn shěn gōng。 偶向车前问沈公是《蒙再示属辞三叹之馀赞》的第11句。

岂但令人愈头病出自《蒙再示属辞三叹之馀赞》，岂但令人愈头病的作者是：陈与义。 岂但令人愈头病是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 岂但令人愈头病的释义是：岂但令人愈头病：指这首诗不仅让人感到头痛，难以理解。 岂但令人愈头病是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 岂但令人愈头病的拼音读音是：qǐ dàn lìng rén yù tóu bìng。 岂但令人愈头病是《蒙再示属辞三叹之馀赞》的第10句。

子不见刘协书成要人定出自《蒙再示属辞三叹之馀赞》，子不见刘协书成要人定的作者是：陈与义。 子不见刘协书成要人定是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 子不见刘协书成要人定的释义是：子不见刘协书成要人定：你看不见刘协写完书信后，还要让人审定。这里“子”是对对方的称呼，相当于“你”，“刘协”是东汉末年汉献帝的名字，“书成”指写完书信，“要人定”表示需要别人审定。整句表达了刘协写完书信后，还要请人审阅

事辞所不遗毫厘出自《蒙再示属辞三叹之馀赞》，事辞所不遗毫厘的作者是：陈与义。 事辞所不遗毫厘是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 事辞所不遗毫厘的释义是：事辞所不遗毫厘：指诗中的每一件事、每一句话都毫无遗漏地表达出来，形容诗的辞藻精细，毫无疏漏。 事辞所不遗毫厘是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 事辞所不遗毫厘的拼音读音是：shì cí suǒ bù yí háo lí。

此书真是群玉府出自《蒙再示属辞三叹之馀赞》，此书真是群玉府的作者是：陈与义。 此书真是群玉府是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 此书真是群玉府的释义是：此书真是群玉府，意为这本书如同充满美玉的宝库，比喻其内容丰富、价值珍贵。 此书真是群玉府是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 此书真是群玉府的拼音读音是：cǐ shū zhēn shì qún yù fǔ。