陈与义

未须觅句户长扃出自《寺居》，未须觅句户长扃的作者是：陈与义。 未须觅句户长扃是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 未须觅句户长扃的释义是：此句意为：不必为了寻找诗句而长时间地关上门户。 未须觅句户长扃是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 未须觅句户长扃的拼音读音是：wèi xū mì jù hù zhǎng jiōng。 未须觅句户长扃是《寺居》的第8句。 未须觅句户长扃的上半句是：

物象自堪供客眼出自《寺居》，物象自堪供客眼的作者是：陈与义。 物象自堪供客眼是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 物象自堪供客眼的释义是：“物象自堪供客眼”意味着诗中所描绘的景物自然美丽，足以供人观赏，满足游客的视觉需求。 物象自堪供客眼是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 物象自堪供客眼的拼音读音是：wù xiàng zì kān gōng kè yǎn。 物象自堪供客眼是《寺居》的第7句。

草树连空写素屏出自《寺居》，草树连空写素屏的作者是：陈与义。 草树连空写素屏是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 草树连空写素屏的释义是：草树连空写素屏：描绘了草树与天空连为一体的景象，如同在素净的屏风上绘出。 草树连空写素屏是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 草树连空写素屏的拼音读音是：cǎo shù lián kōng xiě sù píng。 草树连空写素屏是《寺居》的第6句。

楼台近水涵明鉴出自《寺居》，楼台近水涵明鉴的作者是：陈与义。 楼台近水涵明鉴是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 楼台近水涵明鉴的释义是：楼台近水涵明鉴：楼台靠近水面，水光映照如明镜。 楼台近水涵明鉴是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 楼台近水涵明鉴的拼音读音是：lóu tái jìn shuǐ hán míng jiàn。 楼台近水涵明鉴是《寺居》的第5句。 楼台近水涵明鉴的上半句是

醉乡不入自常醒出自《寺居》，醉乡不入自常醒的作者是：陈与义。 醉乡不入自常醒是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 醉乡不入自常醒的释义是：醉乡不入自常醒，意为即使不进入醉乡，也能保持清醒的头脑。这句话强调了即使身处纷扰之中，也能保持清醒，不被世俗的迷惑所动摇。 醉乡不入自常醒是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 醉乡不入自常醒的拼音读音是：zuì xiāng bù rù zì cháng

梦境了知非有实出自《寺居》，梦境了知非有实的作者是：陈与义。 梦境了知非有实是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 梦境了知非有实的释义是：梦境了知非有实：梦中所见皆非真实，表明诗人意识到梦境的本质是虚幻的。 梦境了知非有实是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 梦境了知非有实的拼音读音是：mèng jìng le zhī fēi yǒu shí。 梦境了知非有实是《寺居》的第3句。

阻绝干戈得暂经出自《寺居》，阻绝干戈得暂经的作者是：陈与义。 阻绝干戈得暂经是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 阻绝干戈得暂经的释义是：阻绝干戈得暂经：暂时摆脱了战乱，得以在寺庙中安静居住。 阻绝干戈得暂经是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 阻绝干戈得暂经的拼音读音是：zǔ jué gàn gē dé zàn jīng。 阻绝干戈得暂经是《寺居》的第2句。 阻绝干戈得暂经的上半句是

招提远占一牛鸣出自《寺居》，招提远占一牛鸣的作者是：陈与义。 招提远占一牛鸣是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 招提远占一牛鸣的释义是："招提远占一牛鸣"这句诗中的“招提”指代寺庙，“一牛鸣”是指牛叫声可以传到的地方。整句释义为：寺庙远离，牛鸣声仍能传至。这里形容寺庙位置偏远，但仍然能听到牛的叫声，表现出寺庙的宁静与深远。 招提远占一牛鸣是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。

何意一星窥妙文出自《和孙升之》，何意一星窥妙文的作者是：陈与义。 何意一星窥妙文是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 何意一星窥妙文的释义是：何意一星窥妙文：意思是为何只看到星星点点的文字，就能窥见其中的美妙。这里“一星”比喻文字很少，而“妙文”则指内容精彩、深奥的文章。诗人用这样的比喻，表达了对文字精炼而内涵丰富的赞赏。 何意一星窥妙文是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。

囊开古锦湖山出出自《和孙升之》，囊开古锦湖山出的作者是：陈与义。 囊开古锦湖山出是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 囊开古锦湖山出的释义是：囊中打开，古锦般的湖山便呈现出来。 囊开古锦湖山出是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 囊开古锦湖山出的拼音读音是：náng kāi gǔ jǐn hú shān chū。 囊开古锦湖山出是《和孙升之》的第7句。 囊开古锦湖山出的上半句是：月梅疏影夜香闻。