陈与义

未胜山林癯出自《寄题康平老眄柯亭》，未胜山林癯的作者是：陈与义。 未胜山林癯是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 未胜山林癯的释义是：未胜山林瘦：形容诗人虽身处山林，但心境却未达到超脱、清瘦的境界。这里的“瘦”字既指体态之瘦，也比喻心境之清静。 未胜山林癯是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 未胜山林癯的拼音读音是：wèi shèng shān lín qú。

乃知钟鼎丰出自《寄题康平老眄柯亭》，乃知钟鼎丰的作者是：陈与义。 乃知钟鼎丰是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 乃知钟鼎丰的释义是：乃知钟鼎丰：方知家业兴旺，富贵已极。 乃知钟鼎丰是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 乃知钟鼎丰的拼音读音是：nǎi zhī zhōng dǐng fēng。 乃知钟鼎丰是《寄题康平老眄柯亭》的第19句。 乃知钟鼎丰的上半句是：浮云只须臾。 乃知钟鼎丰的下半句是

浮云只须臾出自《寄题康平老眄柯亭》，浮云只须臾的作者是：陈与义。 浮云只须臾是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 浮云只须臾的释义是：浮云只须臾：比喻事物变化无常，转瞬即逝。 浮云只须臾是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 浮云只须臾的拼音读音是：fú yún zhǐ xū yú。 浮云只须臾是《寄题康平老眄柯亭》的第18句。 浮云只须臾的上半句是： 券外果何有。 浮云只须臾的下半句是：

券外果何有出自《寄题康平老眄柯亭》，券外果何有的作者是：陈与义。 券外果何有是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 券外果何有的释义是：券外果何有：除了契约之外还有什么？意指除了约定的内容之外，还有其他未提及的额外之物或情况。 券外果何有是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 券外果何有的拼音读音是：quàn wài guǒ hé yǒu。 券外果何有是《寄题康平老眄柯亭》的第17句。

天地犹空虚出自《寄题康平老眄柯亭》，天地犹空虚的作者是：陈与义。 天地犹空虚是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 天地犹空虚的释义是：天地犹空虚：形容天地之间广阔无垠，空旷寂寥。 天地犹空虚是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 天地犹空虚的拼音读音是：tiān dì yóu kōng xū。 天地犹空虚是《寄题康平老眄柯亭》的第16句。 天地犹空虚的上半句是： 终然成坐忘。 天地犹空虚的下半句是

终然成坐忘出自《寄题康平老眄柯亭》，终然成坐忘的作者是：陈与义。 终然成坐忘是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 终然成坐忘的释义是：最终达到超然物外、忘却尘世的境界。 终然成坐忘是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 终然成坐忘的拼音读音是：zhōng rán chéng zuò wàng。 终然成坐忘是《寄题康平老眄柯亭》的第15句。 终然成坐忘的上半句是：万象供啸呼。 终然成坐忘的下半句是

万象供啸呼出自《寄题康平老眄柯亭》，万象供啸呼的作者是：陈与义。 万象供啸呼是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 万象供啸呼的释义是：万象供啸呼：万物都为之呼应和呐喊。 万象供啸呼是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 万象供啸呼的拼音读音是：wàn xiàng gōng xiào hū。 万象供啸呼是《寄题康平老眄柯亭》的第14句。 万象供啸呼的上半句是： 方其寓目时。 万象供啸呼的下半句是：

方其寓目时出自《寄题康平老眄柯亭》，方其寓目时的作者是：陈与义。 方其寓目时是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 方其寓目时的释义是：方其寓目时：指当时他（诗人）看到或观察的时候。 方其寓目时是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 方其寓目时的拼音读音是：fāng qí yù mù shí。 方其寓目时是《寄题康平老眄柯亭》的第13句。 方其寓目时的上半句是：天风吹笙竽。 方其寓目时的下半句是

天风吹笙竽出自《寄题康平老眄柯亭》，天风吹笙竽的作者是：陈与义。 天风吹笙竽是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 天风吹笙竽的释义是：天风吹笙竽：形容风吹动笙和竽这两种古代乐器，发出悠扬的音乐声。 天风吹笙竽是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 天风吹笙竽的拼音读音是：tiān fēng chuī shēng yú。 天风吹笙竽是《寄题康平老眄柯亭》的第12句。 天风吹笙竽的上半句是：

月露洗尘翳出自《寄题康平老眄柯亭》，月露洗尘翳的作者是：陈与义。 月露洗尘翳是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 月露洗尘翳的释义是：月露洗尘翳：月露清洗了尘埃中的污垢。意指月光和露水洗净了事物的尘埃和污垢，比喻净化心灵或事物的美好景象。 月露洗尘翳是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 月露洗尘翳的拼音读音是：yuè lù xǐ chén yì。 月露洗尘翳是《寄题康平老眄柯亭》的第11句。