陈与义

那知有兹事出自《游岘山次韵三首》，那知有兹事的作者是：陈与义。 那知有兹事是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 那知有兹事的释义是：那知有兹事：意思是没想到还有这样的事情。 那知有兹事是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 那知有兹事的拼音读音是：nà zhī yǒu zī shì。 那知有兹事是《游岘山次韵三首》的第24句。 那知有兹事的上半句是： 城中谩拄笏。 那知有兹事的全句是：城中谩拄笏

城中谩拄笏出自《游岘山次韵三首》，城中谩拄笏的作者是：陈与义。 城中谩拄笏是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 城中谩拄笏的释义是：城中徒然手拿笏板。 城中谩拄笏是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 城中谩拄笏的拼音读音是：chéng zhōng mán zhǔ hù。 城中谩拄笏是《游岘山次韵三首》的第23句。 城中谩拄笏的上半句是：高卧饱松髓。 城中谩拄笏的下半句是：那知有兹事。

高卧饱松髓出自《游岘山次韵三首》，高卧饱松髓的作者是：陈与义。 高卧饱松髓是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 高卧饱松髓的释义是：高卧饱松髓：指诗人隐居岘山，过着闲适自在的生活，享受着松树精华，寓意着超脱世俗的隐逸境界。 高卧饱松髓是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 高卧饱松髓的拼音读音是：gāo wò bǎo sōng suǐ。 高卧饱松髓是《游岘山次韵三首》的第22句。

一丘傥许予出自《游岘山次韵三首》，一丘傥许予的作者是：陈与义。 一丘傥许予是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 一丘傥许予的释义是：一丘傥许予：如果能够允许我在这里定居。这里的“傥许”意思是“或许、也许”，“一丘”则指的是岘山的一处地方，诗人表达了自己愿意在此地长久居住的愿望。 一丘傥许予是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 一丘傥许予的拼音读音是：yī qiū tǎng xǔ yǔ。

春蕨正滋旨出自《游岘山次韵三首》，春蕨正滋旨的作者是：陈与义。 春蕨正滋旨是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 春蕨正滋旨的释义是：春蕨正滋旨：春天的蕨菜正值肥美时。 春蕨正滋旨是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 春蕨正滋旨的拼音读音是：chūn jué zhèng zī zhǐ。 春蕨正滋旨是《游岘山次韵三首》的第20句。 春蕨正滋旨的上半句是： 酬山以快饮。 春蕨正滋旨的下半句是：

酬山以快饮出自《游岘山次韵三首》，酬山以快饮的作者是：陈与义。 酬山以快饮是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 酬山以快饮的释义是：以酒酬答山水，畅快饮酒。 酬山以快饮是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 酬山以快饮的拼音读音是：chóu shān yǐ kuài yǐn。 酬山以快饮是《游岘山次韵三首》的第19句。 酬山以快饮的上半句是：惊世无前轨。 酬山以快饮的下半句是：春蕨正滋旨。

惊世无前轨出自《游岘山次韵三首》，惊世无前轨的作者是：陈与义。 惊世无前轨是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 惊世无前轨的释义是：惊世无前轨：形容事物新颖奇特，超越了前人的常规和轨迹。 惊世无前轨是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 惊世无前轨的拼音读音是：jīng shì wú qián guǐ。 惊世无前轨是《游岘山次韵三首》的第18句。 惊世无前轨的上半句是： 奇哉此一段。

奇哉此一段出自《游岘山次韵三首》，奇哉此一段的作者是：陈与义。 奇哉此一段是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 奇哉此一段的释义是：奇哉此一段：赞美岘山景观奇异壮丽，表达诗人对自然景色的惊叹。 奇哉此一段是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 奇哉此一段的拼音读音是：qí zāi cǐ yī duàn。 奇哉此一段是《游岘山次韵三首》的第17句。 奇哉此一段的上半句是：却要山料理。

却要山料理出自《游岘山次韵三首》，却要山料理的作者是：陈与义。 却要山料理是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 却要山料理的释义是：却要山料理：意思是请求山中的美味佳肴。 却要山料理是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 却要山料理的拼音读音是：què yào shān liào lǐ。 却要山料理是《游岘山次韵三首》的第16句。 却要山料理的上半句是： 安石未归山。 却要山料理的下半句是：

安石未归山出自《游岘山次韵三首》，安石未归山的作者是：陈与义。 安石未归山是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 安石未归山的释义是：安石未归山：指谢安未能像其叔祖谢安石（谢安石曾隐居岘山）那样退隐山林。这里的“安石”指谢安石，即谢安的叔祖；“未归山”表示没有像他那样隐居山林，继续担任官职。 安石未归山是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 安石未归山的拼音读音是：ān shí wèi guī