陈与义

知是当日客出自《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》，知是当日客的作者是：陈与义。 知是当日客是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 知是当日客的释义是：知是当日客：意指诗人意识到自己如今所经历的景象，正是昔日客居时的情景。 知是当日客是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 知是当日客的拼音读音是：zhī shì dāng rì kè。 知是当日客是《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》的第18句。

坐中子刘子出自《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》，坐中子刘子的作者是：陈与义。 坐中子刘子是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 坐中子刘子的释义是：坐中子刘子：坐在席中的人，指的是刘兴州。 坐中子刘子是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 坐中子刘子的拼音读音是：zuò zhōng zi liú zi。 坐中子刘子是《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》的第17句。 坐中子刘子的上半句是

本自同仙箓出自《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》，本自同仙箓的作者是：陈与义。 本自同仙箓是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 本自同仙箓的释义是：本自同仙箓：指诗人与刘兴州本就有着共同的仙道情怀和志向。仙箓，即仙籍，古代指仙人的记录或证明，这里比喻志同道合的凭证。 本自同仙箓是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 本自同仙箓的拼音读音是：běn zì tóng xiān lù。

岂其橘井助出自《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》，岂其橘井助的作者是：陈与义。 岂其橘井助是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 岂其橘井助的释义是：岂其橘井助：比喻他人帮助自己。 岂其橘井助是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 岂其橘井助的拼音读音是：qǐ qí jú jǐng zhù。 岂其橘井助是《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》的第15句。 岂其橘井助的上半句是：雅命楚骚仆。

雅命楚骚仆出自《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》，雅命楚骚仆的作者是：陈与义。 雅命楚骚仆是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 雅命楚骚仆的释义是：雅命楚骚仆：指被雅正的使命召唤，成为楚辞的仆从。这里“雅命”指的是高尚的使命，“楚骚”指的是楚辞，一种古代文学形式，“仆”在这里用作谦辞，表示自己愿意成为楚辞的追随者或传播者。 雅命楚骚仆是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 雅命楚骚仆的拼音读音是

优为吴诗父出自《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》，优为吴诗父的作者是：陈与义。 优为吴诗父是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 优为吴诗父的释义是：优为吴诗父：意为推崇吴地诗人。这里的“吴诗父”指的是吴地的诗人，而“优为”则表示对其诗歌的推崇和赞赏。 优为吴诗父是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 优为吴诗父的拼音读音是：yōu wèi wú shī fù。

造化入大笔出自《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》，造化入大笔的作者是：陈与义。 造化入大笔是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 造化入大笔的释义是：造化入大笔：指诗人认为自己的笔触能够捕捉到宇宙万物的造化之妙，即用笔如同造物者一般，能够创造出无尽的意境和形象。 造化入大笔是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 造化入大笔的拼音读音是：zào huà rù dà bǐ。

游戏及小道出自《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》，游戏及小道的作者是：陈与义。 游戏及小道是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 游戏及小道的释义是：游戏及小道：指轻松愉快的娱乐和旁门左道，即非正统的学问或技艺。 游戏及小道是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 游戏及小道的拼音读音是：yóu xì jí xiǎo dào。 游戏及小道是《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》的第11句。

神交接朝夕出自《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》，神交接朝夕的作者是：陈与义。 神交接朝夕是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 神交接朝夕的释义是：神交接朝夕：形容精神与神志相接，日夜不断。 神交接朝夕是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 神交接朝夕的拼音读音是：shén jiāo jiē cháo xī。 神交接朝夕是《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》的第10句。 神交接朝夕的上半句是：

伟哉稚川裔出自《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》，伟哉稚川裔的作者是：陈与义。 伟哉稚川裔是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 伟哉稚川裔的释义是：伟哉稚川裔：指代刘兴州为著名学者刘禹锡的后裔，表达对其家世的敬仰之情。 伟哉稚川裔是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。 伟哉稚川裔的拼音读音是：wěi zāi zhì chuān yì。 伟哉稚川裔是《偶成古调十六韵上呈判府兼赠刘兴州》的第9句。