陆机

高会层城阿出自《前缓声歌》，高会层城阿的作者是：陆机。 高会层城阿是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 高会层城阿的释义是：高会层城阿：指高大的会合之地，层城阿可能指的是高耸的城市或山丘。 高会层城阿是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 高会层城阿的拼音读音是：gāo huì céng chéng ā。 高会层城阿是《前缓声歌》的第2句。 高会层城阿的上半句是：游仙聚灵族。 高会层城阿的下半句是：

游仙聚灵族出自《前缓声歌》，游仙聚灵族的作者是：陆机。 游仙聚灵族是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 游仙聚灵族的释义是：游仙聚灵族：指追求仙道、聚集灵气的族群。 游仙聚灵族是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 游仙聚灵族的拼音读音是：yóu xiān jù líng zú。 游仙聚灵族是《前缓声歌》的第1句。 游仙聚灵族的下半句是：高会层城阿。 游仙聚灵族的全句是：游仙聚灵族，高会层城阿。

长存非所营出自《齐讴行》，长存非所营的作者是：陆机。 长存非所营是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 长存非所营的释义是：长久存留并非为了追求名利。 长存非所营是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 长存非所营的拼音读音是：zhǎng cún fēi suǒ yíng。 长存非所营是《齐讴行》的第20句。 长存非所营的上半句是： 行行将复去。 长存非所营的全句是：行行将复去，长存非所营。 行行将复去

行行将复去出自《齐讴行》，行行将复去的作者是：陆机。 行行将复去是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 行行将复去的释义是：行行将复去：将要再次离去。 行行将复去是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 行行将复去的拼音读音是：xíng xíng jiāng fù qù。 行行将复去是《齐讴行》的第19句。 行行将复去的上半句是：吾子安得停。 行行将复去的下半句是：长存非所营。 行行将复去的全句是

吾子安得停出自《齐讴行》，吾子安得停的作者是：陆机。 吾子安得停是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 吾子安得停的释义是：吾子安得停：你何时才能停下来。这里表达了诗人对某人行动或状态的关切，希望对方能够休息或停止当前的活动。 吾子安得停是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 吾子安得停的拼音读音是：wú zi ān dé tíng。 吾子安得停是《齐讴行》的第18句。 吾子安得停的上半句是：

爽鸠苟已徂出自《齐讴行》，爽鸠苟已徂的作者是：陆机。 爽鸠苟已徂是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 爽鸠苟已徂的释义是：爽鸠苟已徂：爽鸠，指鸟名，即鹞鹰；苟已徂，意为已经死去。整句意为鹞鹰已经死去。 爽鸠苟已徂是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 爽鸠苟已徂的拼音读音是：shuǎng jiū gǒu yǐ cú。 爽鸠苟已徂是《齐讴行》的第17句。 爽鸠苟已徂的上半句是：未及至人情。

未及至人情出自《齐讴行》，未及至人情的作者是：陆机。 未及至人情是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 未及至人情的释义是：未及至人情：没有深入了解人情世故。 未及至人情是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 未及至人情的拼音读音是：wèi jí zhì rén qíng。 未及至人情是《齐讴行》的第16句。 未及至人情的上半句是： 鄙哉牛山叹。 未及至人情的下半句是： 爽鸠苟已徂。 未及至人情的全句是

鄙哉牛山叹出自《齐讴行》，鄙哉牛山叹的作者是：陆机。 鄙哉牛山叹是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 鄙哉牛山叹的释义是：鄙哉牛山叹：对牛山之叹的轻蔑之词。意指对那种感叹世事无常、人生短暂的消极情绪的不屑。 鄙哉牛山叹是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 鄙哉牛山叹的拼音读音是：bǐ zāi niú shān tàn。 鄙哉牛山叹是《齐讴行》的第15句。 鄙哉牛山叹的上半句是：人道无久盈。

人道无久盈出自《齐讴行》，人道无久盈的作者是：陆机。 人道无久盈是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 人道无久盈的释义是：人道无常，盛衰难久。 人道无久盈是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 人道无久盈的拼音读音是：rén dào wú jiǔ yíng。 人道无久盈是《齐讴行》的第14句。 人道无久盈的上半句是： 天道有迭代。 人道无久盈的下半句是： 鄙哉牛山叹。 人道无久盈的全句是：天道有迭代

天道有迭代出自《齐讴行》，天道有迭代的作者是：陆机。 天道有迭代是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 天道有迭代的释义是：天道有迭代：指宇宙间自然法则的循环往复，不断更替变化。 天道有迭代是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 天道有迭代的拼音读音是：tiān dào yǒu dié dài。 天道有迭代是《齐讴行》的第13句。 天道有迭代的上半句是：桓后定周倾。 天道有迭代的下半句是：人道无久盈。