陆机

非应物之具出自《演连珠四十九篇》，非应物之具的作者是：陆机。 非应物之具是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 非应物之具的释义是：非应物之具：指不依赖于具体事物而存在的抽象概念或能力。 非应物之具是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 非应物之具的拼音读音是：fēi yīng wù zhī jù。 非应物之具是《演连珠四十九篇》的第143句。 非应物之具的上半句是：是以循虚器者。 非应物之具的下半句是

是以循虚器者出自《演连珠四十九篇》，是以循虚器者的作者是：陆机。 是以循虚器者是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 是以循虚器者的释义是：是以循虚器者，意指遵循空旷无物的容器，比喻遵循无实质内容或空架子的事物。 是以循虚器者是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 是以循虚器者的拼音读音是：shì yǐ xún xū qì zhě。 是以循虚器者是《演连珠四十九篇》的第142句。 是以循虚器者的上半句是

无救于迟出自《演连珠四十九篇》，无救于迟的作者是：陆机。 无救于迟是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 无救于迟的释义是：无法救其迟钝之病。 无救于迟是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 无救于迟的拼音读音是：wú jiù yú chí。 无救于迟是《演连珠四十九篇》的第141句。 无救于迟的上半句是：指迹慕远。 无救于迟的下半句是：是以循虚器者。 无救于迟的全句是：臣闻览影偶质，不能解读；指迹慕远

指迹慕远出自《演连珠四十九篇》，指迹慕远的作者是：陆机。 指迹慕远是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 指迹慕远的释义是：指迹慕远：比喻追慕先贤的遗迹或事迹。 指迹慕远是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 指迹慕远的拼音读音是：zhǐ jì mù yuǎn。 指迹慕远是《演连珠四十九篇》的第140句。 指迹慕远的上半句是：不能解读。 指迹慕远的下半句是：无救于迟。 指迹慕远的全句是：臣闻览影偶质

不能解读出自《演连珠四十九篇》，不能解读的作者是：陆机。 不能解读是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 不能解读的释义是：无法理解或阐释。 不能解读是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 不能解读的拼音读音是：bù néng jiě dú。 不能解读是《演连珠四十九篇》的第139句。 不能解读的上半句是： 臣闻览影偶质。 不能解读的下半句是：指迹慕远。 不能解读的全句是：臣闻览影偶质，不能解读

臣闻览影偶质出自《演连珠四十九篇》，臣闻览影偶质的作者是：陆机。 臣闻览影偶质是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 臣闻览影偶质的释义是：臣闻览影偶质：意为臣子听说（君王）偶尔观察自己的影子而有所感触。其中，“臣闻”指臣子听说，“览影”指观察自己的影子，“偶质”指偶尔有所感触。 臣闻览影偶质是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 臣闻览影偶质的拼音读音是：chén wén lǎn yǐng ǒu

荣名缘时而显出自《演连珠四十九篇》，荣名缘时而显的作者是：陆机。 荣名缘时而显是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 荣名缘时而显的释义是：荣名缘时而显：荣耀的名声有赖时机而显露。 荣名缘时而显是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 荣名缘时而显的拼音读音是：róng míng yuán shí ér xiǎn。 荣名缘时而显是《演连珠四十九篇》的第137句。 荣名缘时而显的上半句是：是以德教俟物而济。

是以德教俟物而济出自《演连珠四十九篇》，是以德教俟物而济的作者是：陆机。 是以德教俟物而济是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 是以德教俟物而济的释义是：是以德教俟物而济：指用道德教育等待时机来救助万物。即通过道德教育来感化万物，以达到教化大众、济世救民的目的。 是以德教俟物而济是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 是以德教俟物而济的拼音读音是：shì yǐ dé jiào qí wù ér jì。

则音徽自远出自《演连珠四十九篇》，则音徽自远的作者是：陆机。 则音徽自远是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 则音徽自远的释义是：则音徽自远：指音乐声从远处传来，带有一种遥远而深远的意境。 则音徽自远是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 则音徽自远的拼音读音是：zé yīn huī zì yuǎn。 则音徽自远是《演连珠四十九篇》的第135句。 则音徽自远的上半句是：乘风载响。 则音徽自远的下半句是

乘风载响出自《演连珠四十九篇》，乘风载响的作者是：陆机。 乘风载响是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 乘风载响的释义是：乘风载响：比喻才能出众，声名远扬。 乘风载响是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 乘风载响的拼音读音是：chéng fēng zài xiǎng。 乘风载响是《演连珠四十九篇》的第134句。 乘风载响的上半句是：则芳泽易流。 乘风载响的下半句是：则音徽自远。 乘风载响的全句是