陆机

不能移心出自《演连珠四十九篇》，不能移心的作者是：陆机。 不能移心是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 不能移心的释义是：不能移心：指人的心志坚定，不易改变。 不能移心是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 不能移心的拼音读音是：bù néng yí xīn。 不能移心是《演连珠四十九篇》的第73句。 不能移心的上半句是：崇虚虽广。 不能移心的下半句是：是以都人冶容。 不能移心的全句是：臣闻积实虽微

崇虚虽广出自《演连珠四十九篇》，崇虚虽广的作者是：陆机。 崇虚虽广是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 崇虚虽广的释义是：崇虚虽广：指推崇虚幻虽然广泛。 崇虚虽广是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 崇虚虽广的拼音读音是：chóng xū suī guǎng。 崇虚虽广是《演连珠四十九篇》的第72句。 崇虚虽广的上半句是：必动于物。 崇虚虽广的下半句是：不能移心。 崇虚虽广的全句是：臣闻积实虽微

必动于物出自《演连珠四十九篇》，必动于物的作者是：陆机。 必动于物是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 必动于物的释义是：必动于物：必然受外界事物的影响而动。 必动于物是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 必动于物的拼音读音是：bì dòng yú wù。 必动于物是《演连珠四十九篇》的第71句。 必动于物的上半句是： 臣闻积实虽微。 必动于物的下半句是：崇虚虽广。 必动于物的全句是：臣闻积实虽微

臣闻积实虽微出自《演连珠四十九篇》，臣闻积实虽微的作者是：陆机。 臣闻积实虽微是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 臣闻积实虽微的释义是：臣闻积实虽微：意思是听说积累的果实虽然微小。这里的“积实”指的是积累的成果或收获，“虽微”表示虽然微小。整句表达了即使积累的成果看似微小，也要持之以恒，因为量变最终会引起质变。 臣闻积实虽微是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 臣闻积实虽微的拼音读音是：chén

非感玉帛之惠出自《演连珠四十九篇》，非感玉帛之惠的作者是：陆机。 非感玉帛之惠是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 非感玉帛之惠的释义是：非感玉帛之惠：不因得到贵重礼物而感激。 非感玉帛之惠是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 非感玉帛之惠的拼音读音是：fēi gǎn yù bó zhī huì。 非感玉帛之惠是《演连珠四十九篇》的第69句。 非感玉帛之惠的上半句是：天下归仁。

天下归仁出自《演连珠四十九篇》，天下归仁的作者是：陆机。 天下归仁是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 天下归仁的释义是：天下归仁：指天下的人都归心于仁德，意即天下的人都遵循仁爱之道。 天下归仁是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 天下归仁的拼音读音是：tiān xià guī rén。 天下归仁是《演连珠四十九篇》的第68句。 天下归仁的上半句是：非悦钟鼓之娱。 天下归仁的下半句是：非感玉帛之惠。

非悦钟鼓之娱出自《演连珠四十九篇》，非悦钟鼓之娱的作者是：陆机。 非悦钟鼓之娱是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 非悦钟鼓之娱的释义是：非悦钟鼓之娱：不追求享乐和奢华的生活。 非悦钟鼓之娱是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 非悦钟鼓之娱的拼音读音是：fēi yuè zhōng gǔ zhī yú。 非悦钟鼓之娱是《演连珠四十九篇》的第67句。 非悦钟鼓之娱的上半句是：是以万邦凯乐。

是以万邦凯乐出自《演连珠四十九篇》，是以万邦凯乐的作者是：陆机。 是以万邦凯乐是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 是以万邦凯乐的释义是：因此，天下万国欢欣快乐。 是以万邦凯乐是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 是以万邦凯乐的拼音读音是：shì yǐ wàn bāng kǎi lè。 是以万邦凯乐是《演连珠四十九篇》的第66句。 是以万邦凯乐的上半句是：造物以神不以器。 是以万邦凯乐的下半句是

造物以神不以器出自《演连珠四十九篇》，造物以神不以器的作者是：陆机。 造物以神不以器是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 造物以神不以器的释义是：造物以神不以器：指创造万物的是神而非具体的器物，强调的是创造的力量和本质，而非依赖具体的物质形态。 造物以神不以器是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 造物以神不以器的拼音读音是：zào wù yǐ shén bù yǐ qì。

应事以精不以形出自《演连珠四十九篇》，应事以精不以形的作者是：陆机。 应事以精不以形是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 应事以精不以形的释义是：应事以精不以形：处理事情应该注重实质而不拘泥于形式。 应事以精不以形是晋代诗人陆机的作品，风格是：文。 应事以精不以形的拼音读音是：yīng shì yǐ jīng bù yǐ xíng。 应事以精不以形是《演连珠四十九篇》的第64句。