陆机

于化既丰出自《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》，于化既丰的作者是：陆机。 于化既丰是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 于化既丰的释义是：于化既丰：指文化或教化已经非常丰富。 于化既丰是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 于化既丰的拼音读音是：yú huà jì fēng。 于化既丰是《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》的第27句。 于化既丰的上半句是：经教弘道。 于化既丰的下半句是：在工载考。

经教弘道出自《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》，经教弘道的作者是：陆机。 经教弘道是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 经教弘道的释义是：经教弘道：指通过教育和教化来弘扬道德和道义。 经教弘道是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 经教弘道的拼音读音是：jīng jiào hóng dào。 经教弘道是《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》的第26句。 经教弘道的上半句是： 皇上纂隆。 经教弘道的下半句是：

皇上纂隆出自《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》，皇上纂隆的作者是：陆机。 皇上纂隆是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 皇上纂隆的释义是：皇上纂隆：皇上继承并光大。 皇上纂隆是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 皇上纂隆的拼音读音是：huáng shàng zuǎn lóng。 皇上纂隆是《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》的第25句。 皇上纂隆的上半句是：讴歌以咏。 皇上纂隆的下半句是：经教弘道。

讴歌以咏出自《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》，讴歌以咏的作者是：陆机。 讴歌以咏是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 讴歌以咏的释义是：讴歌以咏：用歌颂和吟咏的方式来赞美。 讴歌以咏是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 讴歌以咏的拼音读音是：ōu gē yǐ yǒng。 讴歌以咏是《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》的第24句。 讴歌以咏的上半句是： 九区克咸。 讴歌以咏的下半句是： 皇上纂隆。

九区克咸出自《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》，九区克咸的作者是：陆机。 九区克咸是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 九区克咸的释义是：九区克咸：指九个区域都被征服或平定。 九区克咸是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 九区克咸的拼音读音是：jiǔ qū kè xián。 九区克咸是《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》的第23句。 九区克咸的上半句是：对扬成命。 九区克咸的下半句是：讴歌以咏。

对扬成命出自《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》，对扬成命的作者是：陆机。 对扬成命是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 对扬成命的释义是：对扬成命：指对皇帝的命令表示赞同并予以执行。 对扬成命是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 对扬成命的拼音读音是：duì yáng chéng mìng。 对扬成命是《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》的第22句。 对扬成命的上半句是： 钦翼昊天。 对扬成命的下半句是：

钦翼昊天出自《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》，钦翼昊天的作者是：陆机。 钦翼昊天是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 钦翼昊天的释义是：敬仰苍天 钦翼昊天是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 钦翼昊天的拼音读音是：qīn yì hào tiān。 钦翼昊天是《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》的第21句。 钦翼昊天的上半句是：世笃其圣。 钦翼昊天的下半句是：对扬成命。 钦翼昊天的全句是：钦翼昊天，对扬成命。

世笃其圣出自《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》，世笃其圣的作者是：陆机。 世笃其圣是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 世笃其圣的释义是：世笃其圣：世世代代都笃信他的圣明。意指人们一直深深信仰并尊敬某位圣明的君主或领袖。 世笃其圣是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 世笃其圣的拼音读音是：shì dǔ qí shèng。 世笃其圣是《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》的第20句。 世笃其圣的上半句是：

时文惟晋出自《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》，时文惟晋的作者是：陆机。 时文惟晋是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 时文惟晋的释义是：时文惟晋：指当时文学成就最高的典范，晋代文学家。 时文惟晋是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 时文惟晋的拼音读音是：shí wén wéi jìn。 时文惟晋是《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》的第19句。 时文惟晋的上半句是：奄齐七政。 时文惟晋的下半句是：世笃其圣。

奄齐七政出自《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》，奄齐七政的作者是：陆机。 奄齐七政是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 奄齐七政的释义是：奄齐七政：指全面掌握和治理天下的七种重要事务，即天文、地理、历法、农业、军事、财政、法制。 奄齐七政是晋代诗人陆机的作品，风格是：诗。 奄齐七政的拼音读音是：yǎn qí qī zhèng。 奄齐七政是《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》的第18句。 奄齐七政的上半句是：