孙武

去之出自《孙子兵法 · 始计篇》，去之的作者是：孙武。 去之是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 去之的释义是：远离。 去之是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 去之的拼音读音是：qù zhī。 去之是《孙子兵法 · 始计篇》的第59句。 去之的上半句是：用之必败。 去之的下半句是： 计利以听。 去之的全句是：将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 将听吾计，用之必胜，留之

用之必败出自《孙子兵法 · 始计篇》，用之必败的作者是：孙武。 用之必败是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 用之必败的释义是：用之必败：指如果用兵不当，必然会导致失败。 用之必败是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 用之必败的拼音读音是：yòng zhī bì bài。 用之必败是《孙子兵法 · 始计篇》的第58句。 用之必败的上半句是：将不听吾计。 用之必败的下半句是：去之。 用之必败的全句是

将不听吾计出自《孙子兵法 · 始计篇》，将不听吾计的作者是：孙武。 将不听吾计是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 将不听吾计的释义是：将不听吾计：将领不采纳我的计谋。 将不听吾计是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 将不听吾计的拼音读音是：jiāng bù tīng wú jì。 将不听吾计是《孙子兵法 · 始计篇》的第57句。 将不听吾计的上半句是：留之。 将不听吾计的下半句是：用之必败。

留之出自《孙子兵法 · 始计篇》，留之的作者是：孙武。 留之是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 留之的释义是：留之：保留、留下。 留之是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 留之的拼音读音是：liú zhī。 留之是《孙子兵法 · 始计篇》的第56句。 留之的上半句是：用之必胜。 留之的下半句是：将不听吾计。 留之的全句是：将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 将听吾计，用之必胜

用之必胜出自《孙子兵法 · 始计篇》，用之必胜的作者是：孙武。 用之必胜是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 用之必胜的释义是：用之必胜：指运用策略和计谋，必定能够取得胜利。 用之必胜是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 用之必胜的拼音读音是：yòng zhī bì shèng。 用之必胜是《孙子兵法 · 始计篇》的第55句。 用之必胜的上半句是： 将听吾计。 用之必胜的下半句是：留之。

将听吾计出自《孙子兵法 · 始计篇》，将听吾计的作者是：孙武。 将听吾计是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 将听吾计的释义是：将听吾计：意为将领听从我的计策。 将听吾计是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 将听吾计的拼音读音是：jiāng tīng wú jì。 将听吾计是《孙子兵法 · 始计篇》的第54句。 将听吾计的上半句是：吾以此知胜负矣。 将听吾计的下半句是：用之必胜。 将听吾计的全句是

吾以此知胜负矣出自《孙子兵法 · 始计篇》，吾以此知胜负矣的作者是：孙武。 吾以此知胜负矣是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 吾以此知胜负矣的释义是：吾以此知胜负矣：凭借这些原则和方法，我就能预知战争的胜负。 吾以此知胜负矣是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 吾以此知胜负矣的拼音读音是：wú yǐ cǐ zhī shèng fù yǐ。 吾以此知胜负矣是《孙子兵法 · 始计篇》的第53句。

赏罚孰明出自《孙子兵法 · 始计篇》，赏罚孰明的作者是：孙武。 赏罚孰明是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 赏罚孰明的释义是：赏罚明确。 赏罚孰明是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 赏罚孰明的拼音读音是：shǎng fá shú míng。 赏罚孰明是《孙子兵法 · 始计篇》的第52句。 赏罚孰明的上半句是：士卒孰练。 赏罚孰明的下半句是：吾以此知胜负矣。 赏罚孰明的全句是：故经之以五事

士卒孰练出自《孙子兵法 · 始计篇》，士卒孰练的作者是：孙武。 士卒孰练是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 士卒孰练的释义是：士卒孰练：指士兵的训练是否熟练，是否经过严格的训练。 士卒孰练是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 士卒孰练的拼音读音是：shì zú shú liàn。 士卒孰练是《孙子兵法 · 始计篇》的第51句。 士卒孰练的上半句是：兵众孰强。 士卒孰练的下半句是：赏罚孰明。

兵众孰强出自《孙子兵法 · 始计篇》，兵众孰强的作者是：孙武。 兵众孰强是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 兵众孰强的释义是：兵众孰强：指比较军队的数量和实力，看哪一方更强大。 兵众孰强是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 兵众孰强的拼音读音是：bīng zhòng shú qiáng。 兵众孰强是《孙子兵法 · 始计篇》的第50句。 兵众孰强的上半句是：法令孰行。 兵众孰强的下半句是：士卒孰练。