孙武

故善用兵者出自《孙子兵法 · 九地篇》，故善用兵者的作者是：孙武。 故善用兵者是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 故善用兵者的释义是：故善用兵者，指擅长指挥作战、善于运用军事策略的人。 故善用兵者是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 故善用兵者的拼音读音是：gù shàn yòng bīng zhě。 故善用兵者是《孙子兵法 · 九地篇》的第101句。 故善用兵者的上半句是：刿之勇也。

刿之勇也出自《孙子兵法 · 九地篇》，刿之勇也的作者是：孙武。 刿之勇也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 刿之勇也的释义是：刿之勇也：指那种勇猛果断，敢于决断的勇气。 刿之勇也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 刿之勇也的拼音读音是：guì zhī yǒng yě。 刿之勇也是《孙子兵法 · 九地篇》的第100句。 刿之勇也的上半句是：诸。 刿之勇也的下半句是： 故善用兵者。

诸出自《孙子兵法 · 九地篇》，诸的作者是：孙武。 诸是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 诸的释义是：众多，多个。 诸是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 诸的拼音读音是：zhū。 诸是《孙子兵法 · 九地篇》的第99句。 诸的上半句是：投之无所往者。 诸的下半句是：刿之勇也。 诸的全句是：孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地

投之无所往者出自《孙子兵法 · 九地篇》，投之无所往者的作者是：孙武。 投之无所往者是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 投之无所往者的释义是：投之无所往者：指将敌人引到无处可逃的境地。 投之无所往者是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 投之无所往者的拼音读音是：tóu zhī wú suǒ wǎng zhě。 投之无所往者是《孙子兵法 · 九地篇》的第98句。 投之无所往者的上半句是：偃卧者涕交颐

偃卧者涕交颐出自《孙子兵法 · 九地篇》，偃卧者涕交颐的作者是：孙武。 偃卧者涕交颐是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 偃卧者涕交颐的释义是：偃卧者涕交颐：倒卧在地的人泪流满面，泪水和泪水相交织。这里形容极度悲痛或绝望的情感。 偃卧者涕交颐是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 偃卧者涕交颐的拼音读音是：yǎn wò zhě tì jiāo yí。 偃卧者涕交颐是《孙子兵法 · 九地篇》的第97句。

士卒坐者涕沾襟出自《孙子兵法 · 九地篇》，士卒坐者涕沾襟的作者是：孙武。 士卒坐者涕沾襟是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 士卒坐者涕沾襟的释义是：士卒坐者涕沾襟，意为士兵们坐着时泪水湿透了衣襟。形容士兵们因战事或离别的痛苦而悲伤落泪。 士卒坐者涕沾襟是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 士卒坐者涕沾襟的拼音读音是：shì zú zuò zhě tì zhān jīn。

令发之日出自《孙子兵法 · 九地篇》，令发之日的作者是：孙武。 令发之日是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 令发之日的释义是：令发之日：命令发布的时刻。 令发之日是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 令发之日的拼音读音是：lìng fā zhī rì。 令发之日是《孙子兵法 · 九地篇》的第95句。 令发之日的上半句是：非恶寿也。 令发之日的下半句是：士卒坐者涕沾襟。 令发之日的全句是：凡为客之道

非恶寿也出自《孙子兵法 · 九地篇》，非恶寿也的作者是：孙武。 非恶寿也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 非恶寿也的释义是：非恶寿也：不是厌恶长寿。这里的“恶”意为厌恶，而“寿”则指长寿，整句表达了不因长寿而产生厌恶的情绪。 非恶寿也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 非恶寿也的拼音读音是：fēi è shòu yě。 非恶寿也是《孙子兵法 · 九地篇》的第94句。 非恶寿也的上半句是：无余命

无余命出自《孙子兵法 · 九地篇》，无余命的作者是：孙武。 无余命是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 无余命的释义是：无余命：指没有多余的生存机会，形容形势危急，生死攸关。 无余命是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 无余命的拼音读音是：wú yú mìng。 无余命是《孙子兵法 · 九地篇》的第93句。 无余命的上半句是：非恶货也。 无余命的下半句是：非恶寿也。 无余命的全句是：凡为客之道

非恶货也出自《孙子兵法 · 九地篇》，非恶货也的作者是：孙武。 非恶货也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 非恶货也的释义是：非恶货也：不厌恶货物，意指不因货物本身而厌恶，可能是指对物质利益的不排斥或重视。 非恶货也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 非恶货也的拼音读音是：fēi è huò yě。 非恶货也是《孙子兵法 · 九地篇》的第92句。 非恶货也的上半句是：吾士无余财。