孙武

形之而知死生之地出自《孙子兵法 · 虚实篇》，形之而知死生之地的作者是：孙武。 形之而知死生之地是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 形之而知死生之地的释义是：通过观察敌人的形势，就能预知生死存亡的地点。 形之而知死生之地是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 形之而知死生之地的拼音读音是：xíng zhī ér zhī sǐ shēng zhī dì。 形之而知死生之地是《孙子兵法 ·

作之而知动静之理出自《孙子兵法 · 虚实篇》，作之而知动静之理的作者是：孙武。 作之而知动静之理是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 作之而知动静之理的释义是：制造假象以观察敌人的动静规律。 作之而知动静之理是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 作之而知动静之理的拼音读音是：zuò zhī ér zhī dòng jìng zhī lǐ。 作之而知动静之理是《孙子兵法 · 虚实篇》的第86句。

故策之而知得失之计出自《孙子兵法 · 虚实篇》，故策之而知得失之计的作者是：孙武。 故策之而知得失之计是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 故策之而知得失之计的释义是：通过策划和考量，可以了解战斗中的得失策略。 故策之而知得失之计是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 故策之而知得失之计的拼音读音是：gù cè zhī ér zhī dé shī zhī jì。 故策之而知得失之计是《孙子兵法 ·

可使无斗出自《孙子兵法 · 虚实篇》，可使无斗的作者是：孙武。 可使无斗是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 可使无斗的释义是：可以使敌人不战而降。 可使无斗是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 可使无斗的拼音读音是：kě shǐ wú dòu。 可使无斗是《孙子兵法 · 虚实篇》的第84句。 可使无斗的上半句是：敌虽众。 可使无斗的下半句是：故策之而知得失之计。 可使无斗的全句是：以吾度之

敌虽众出自《孙子兵法 · 虚实篇》，敌虽众的作者是：孙武。 敌虽众是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 敌虽众的释义是：敌虽众：即使敌人众多。 敌虽众是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 敌虽众的拼音读音是：dí suī zhòng。 敌虽众是《孙子兵法 · 虚实篇》的第83句。 敌虽众的上半句是：胜可为也。 敌虽众的下半句是：可使无斗。 敌虽众的全句是：以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰

胜可为也出自《孙子兵法 · 虚实篇》，胜可为也的作者是：孙武。 胜可为也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 胜可为也的释义是：胜可为也：胜利是可以创造和争取的。 胜可为也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 胜可为也的拼音读音是：shèng kě wèi yě。 胜可为也是《孙子兵法 · 虚实篇》的第82句。 胜可为也的上半句是：故曰。 胜可为也的下半句是：敌虽众。 胜可为也的全句是：以吾度之

故曰出自《孙子兵法 · 虚实篇》，故曰的作者是：孙武。 故曰是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 故曰的释义是：故曰：因此说。 故曰是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 故曰的拼音读音是：gù yuē。 故曰是《孙子兵法 · 虚实篇》的第81句。 故曰的上半句是：亦奚益于胜败哉。 故曰的下半句是：胜可为也。 故曰的全句是：以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗

亦奚益于胜败哉出自《孙子兵法 · 虚实篇》，亦奚益于胜败哉的作者是：孙武。 亦奚益于胜败哉是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 亦奚益于胜败哉的释义是：“亦奚益于胜败哉”的意思是：胜利和失败又有什么意义呢？这里表达了胜败乃兵家常事，不必过于在意的心态。 亦奚益于胜败哉是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 亦奚益于胜败哉的拼音读音是：yì xī yì yú shèng bài zāi。

越人之兵虽多出自《孙子兵法 · 虚实篇》，越人之兵虽多的作者是：孙武。 越人之兵虽多是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 越人之兵虽多的释义是：越人之兵虽多，意指越国虽然军队数量众多。 越人之兵虽多是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 越人之兵虽多的拼音读音是：yuè rén zhī bīng suī duō。 越人之兵虽多是《孙子兵法 · 虚实篇》的第79句。 越人之兵虽多的上半句是： 以吾度之

以吾度之出自《孙子兵法 · 虚实篇》，以吾度之的作者是：孙武。 以吾度之是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 以吾度之的释义是：以吾度之：用我自己的判断来衡量。 以吾度之是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 以吾度之的拼音读音是：yǐ wú dù zhī。 以吾度之是《孙子兵法 · 虚实篇》的第78句。 以吾度之的上半句是：近者数里乎。 以吾度之的下半句是：越人之兵虽多。 以吾度之的全句是：以吾度之