孙武

圆则行出自《孙子兵法 · 兵势篇》，圆则行的作者是：孙武。 圆则行是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 圆则行的释义是：圆则行，意为行动灵活，变化无穷，能够适应各种情况。 圆则行是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 圆则行的拼音读音是：yuán zé xíng。 圆则行是《孙子兵法 · 兵势篇》的第79句。 圆则行的上半句是：方则止。 圆则行的下半句是：故善战人之势。 圆则行的全句是：故善战者

方则止出自《孙子兵法 · 兵势篇》，方则止的作者是：孙武。 方则止是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 方则止的释义是：方则止：指军队行进时，如果遇到地形险阻，就要停止前进。 方则止是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 方则止的拼音读音是：fāng zé zhǐ。 方则止是《孙子兵法 · 兵势篇》的第78句。 方则止的上半句是：危则动。 方则止的下半句是：圆则行。 方则止的全句是：故善战者，求之于势

危则动出自《孙子兵法 · 兵势篇》，危则动的作者是：孙武。 危则动是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 危则动的释义是：危则动：在危险的情况下采取行动。 危则动是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 危则动的拼音读音是：wēi zé dòng。 危则动是《孙子兵法 · 兵势篇》的第77句。 危则动的上半句是：安则静。 危则动的下半句是：方则止。 危则动的全句是：故善战者，求之于势，不责于人

安则静出自《孙子兵法 · 兵势篇》，安则静的作者是：孙武。 安则静是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 安则静的释义是：安则静，意指在稳定、安宁的环境中，人心趋于平静。 安则静是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 安则静的拼音读音是：ān zé jìng。 安则静是《孙子兵法 · 兵势篇》的第76句。 安则静的上半句是：木石之性。 安则静的下半句是：危则动。 安则静的全句是：故善战者，求之于势

木石之性出自《孙子兵法 · 兵势篇》，木石之性的作者是：孙武。 木石之性是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 木石之性的释义是：木石之性：指木材和石头的天然属性，即坚硬、不易改变、稳固等。在《孙子兵法·兵势篇》中，比喻军队应具备的稳固和坚韧的特性。 木石之性是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 木石之性的拼音读音是：mù shí zhī xìng。 木石之性是《孙子兵法 · 兵势篇》的第75句。

如转木石出自《孙子兵法 · 兵势篇》，如转木石的作者是：孙武。 如转木石是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 如转木石的释义是：如转木石，形容行动迅速、不可阻挡。 如转木石是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 如转木石的拼音读音是：rú zhuǎn mù shí。 如转木石是《孙子兵法 · 兵势篇》的第74句。 如转木石的上半句是：其战人也。 如转木石的下半句是：木石之性。 如转木石的全句是

其战人也出自《孙子兵法 · 兵势篇》，其战人也的作者是：孙武。 其战人也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 其战人也的释义是：其战人也：指用兵作战的方式和方法。 其战人也是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 其战人也的拼音读音是：qí zhàn rén yě。 其战人也是《孙子兵法 · 兵势篇》的第73句。 其战人也的上半句是：任势者。 其战人也的下半句是：如转木石。 其战人也的全句是：故善战者

任势者出自《孙子兵法 · 兵势篇》，任势者的作者是：孙武。 任势者是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 任势者的释义是：任势者，利用天时、地利、人和等有利条件，灵活运用策略，达到克敌制胜的目的。 任势者是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 任势者的拼音读音是：rèn shì zhě。 任势者是《孙子兵法 · 兵势篇》的第72句。 任势者的上半句是：故能择人而任势。 任势者的下半句是：其战人也。

故能择人而任势出自《孙子兵法 · 兵势篇》，故能择人而任势的作者是：孙武。 故能择人而任势是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 故能择人而任势的释义是：所以能够挑选合适的人并利用有利的形势。 故能择人而任势是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 故能择人而任势的拼音读音是：gù néng zé rén ér rèn shì。 故能择人而任势是《孙子兵法 · 兵势篇》的第71句。

不责于人出自《孙子兵法 · 兵势篇》，不责于人的作者是：孙武。 不责于人是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 不责于人的释义是：不责于人：不对他人求全责备。 不责于人是周代诗人孙武的作品，风格是：文。 不责于人的拼音读音是：bù zé yú rén。 不责于人是《孙子兵法 · 兵势篇》的第70句。 不责于人的上半句是：求之于势。 不责于人的下半句是：故能择人而任势。 不责于人的全句是：故善战者