贾岛

天寒往华山出自《送僧》，天寒往华山的作者是：贾岛。 天寒往华山是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 天寒往华山的释义是：天寒往华山：天气寒冷，前往华山。 天寒往华山是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 天寒往华山的拼音读音是：tiān hán wǎng huá shān。 天寒往华山是《送僧》的第4句。 天寒往华山的上半句是： 日午游都市。 天寒往华山的下半句是： 言归文字外。 天寒往华山的全句是

日午游都市出自《送僧》，日午游都市的作者是：贾岛。 日午游都市是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 日午游都市的释义是：日午游都市：指在正午时分游览繁华的都市。 日午游都市是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 日午游都市的拼音读音是：rì wǔ yóu dōu shì。 日午游都市是《送僧》的第3句。 日午游都市的上半句是：在世得身闲。 日午游都市的下半句是：天寒往华山。 日午游都市的全句是

在世得身闲出自《送僧》，在世得身闲的作者是：贾岛。 在世得身闲是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 在世得身闲的释义是：在世得身闲：在尘世中得到身体的清闲，即身处尘世却能保持内心的宁静和自由。 在世得身闲是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 在世得身闲的拼音读音是：zài shì dé shēn xián。 在世得身闲是《送僧》的第2句。 在世得身闲的上半句是：此生披衲过。 在世得身闲的下半句是：

此生披衲过出自《送僧》，此生披衲过的作者是：贾岛。 此生披衲过是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 此生披衲过的释义是：此生披衲过：指诗人此生将一直穿着僧袍，过着出家修行的生活。披衲，指僧侣所穿的衣服。 此生披衲过是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 此生披衲过的拼音读音是：cǐ shēng pī nà guò。 此生披衲过是《送僧》的第1句。 此生披衲过的下半句是：在世得身闲。 此生披衲过的全句是

回时应有蝉出自《送康秀才》，回时应有蝉的作者是：贾岛。 回时应有蝉是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 回时应有蝉的释义是：回时应有蝉：指诗人想象康秀才归来的时节，应该有蝉鸣之声。这里的“蝉”象征着时光的流转和季节的变化。 回时应有蝉是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 回时应有蝉的拼音读音是：huí shí yīng yǒu chán。 回时应有蝉是《送康秀才》的第8句。 回时应有蝉的上半句是：

树影高堂下出自《送康秀才》，树影高堂下的作者是：贾岛。 树影高堂下是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 树影高堂下的释义是：树影高堂下：指高大房屋下的树木影子。 树影高堂下是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 树影高堂下的拼音读音是：shù yǐng gāo táng xià。 树影高堂下是《送康秀才》的第7句。 树影高堂下的上半句是：嘶马上津船。 树影高堂下的下半句是：回时应有蝉。

嘶马上津船出自《送康秀才》，嘶马上津船的作者是：贾岛。 嘶马上津船是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 嘶马上津船的释义是：马嘶鸣，乘坐渡船。 嘶马上津船是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 嘶马上津船的拼音读音是：sī mǎ shàng jīn chuán。 嘶马上津船是《送康秀才》的第6句。 嘶马上津船的上半句是： 行岐逢塞雨。 嘶马上津船的下半句是： 树影高堂下。 嘶马上津船的全句是

行岐逢塞雨出自《送康秀才》，行岐逢塞雨的作者是：贾岛。 行岐逢塞雨是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 行岐逢塞雨的释义是：行岐逢塞雨：行走在山间岔路口时遇到边塞地区的雨。 行岐逢塞雨是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 行岐逢塞雨的拼音读音是：xíng qí féng sāi yǔ。 行岐逢塞雨是《送康秀才》的第5句。 行岐逢塞雨的上半句是：诗吟十数篇。 行岐逢塞雨的下半句是：嘶马上津船。

诗吟十数篇出自《送康秀才》，诗吟十数篇的作者是：贾岛。 诗吟十数篇是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 诗吟十数篇的释义是：诗吟十数篇：即吟诵了十几篇诗作。 诗吟十数篇是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 诗吟十数篇的拼音读音是：shī yín shí shù piān。 诗吟十数篇是《送康秀才》的第4句。 诗吟十数篇的上半句是： 酒泻两三盏。 诗吟十数篇的下半句是： 行岐逢塞雨。

酒泻两三盏出自《送康秀才》，酒泻两三盏的作者是：贾岛。 酒泻两三盏是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 酒泻两三盏的释义是：酒泻两三盏：喝下两三杯酒。 酒泻两三盏是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 酒泻两三盏的拼音读音是：jiǔ xiè liǎng sān zhǎn。 酒泻两三盏是《送康秀才》的第3句。 酒泻两三盏的上半句是：相识落花前。 酒泻两三盏的下半句是：诗吟十数篇。 酒泻两三盏的全句是