贾岛

精庐向此分出自《宿山寺》，精庐向此分的作者是：贾岛。 精庐向此分是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 精庐向此分的释义是：精庐向此分：精庐，指精修的庐舍；向此分，指此地向其他地方分散。释义为：精修的庐舍在此地向其他地方分散。 精庐向此分是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 精庐向此分的拼音读音是：jīng lú xiàng cǐ fēn。 精庐向此分是《宿山寺》的第2句。 精庐向此分的上半句是

众岫耸寒色出自《宿山寺》，众岫耸寒色的作者是：贾岛。 众岫耸寒色是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 众岫耸寒色的释义是：众岫耸寒色：群山耸立，呈现出清冷的颜色。 众岫耸寒色是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 众岫耸寒色的拼音读音是：zhòng xiù sǒng hán sè。 众岫耸寒色是《宿山寺》的第1句。 众岫耸寒色的下半句是：精庐向此分。 众岫耸寒色的全句是：众岫耸寒色，精庐向此分。

时到坏庵边出自《哭宗密禅师》，时到坏庵边的作者是：贾岛。 时到坏庵边是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 时到坏庵边的释义是：时到坏庵边：指诗人到了已经破败的宗密禅师的庵堂边。 时到坏庵边是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 时到坏庵边的拼音读音是：shí dào huài ān biān。 时到坏庵边是《哭宗密禅师》的第8句。 时到坏庵边的上半句是： 唯嗟听经虎。 时到坏庵边的全句是：唯嗟听经虎

唯嗟听经虎出自《哭宗密禅师》，唯嗟听经虎的作者是：贾岛。 唯嗟听经虎是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 唯嗟听经虎的释义是："唯嗟听经虎"的释义：感叹那些连虎都能耐心听经的境界，比喻人们应该学习虎的专注与虔诚。 唯嗟听经虎是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 唯嗟听经虎的拼音读音是：wéi jiē tīng jīng hǔ。 唯嗟听经虎是《哭宗密禅师》的第7句。 唯嗟听经虎的上半句是：残踪傍野泉。

残踪傍野泉出自《哭宗密禅师》，残踪傍野泉的作者是：贾岛。 残踪傍野泉是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 残踪傍野泉的释义是：“残踪傍野泉”意指宗密禅师的足迹留在了野外泉水的旁边，暗示了他的行踪不拘泥于常规，体现了禅宗追求自然、率性的精神。 残踪傍野泉是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 残踪傍野泉的拼音读音是：cán zōng bàng yě quán。 残踪傍野泉是《哭宗密禅师》的第6句。

层塔当松吹出自《哭宗密禅师》，层塔当松吹的作者是：贾岛。 层塔当松吹是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 层塔当松吹的释义是：层塔当松吹：松风吹拂下，高塔层层叠叠。这里通过“层塔”和“松吹”的描绘，营造出一种宁静、深远的意境。 层塔当松吹是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 层塔当松吹的拼音读音是：céng tǎ dāng sōng chuī。 层塔当松吹是《哭宗密禅师》的第5句。

树色改生前出自《哭宗密禅师》，树色改生前的作者是：贾岛。 树色改生前是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 树色改生前的释义是：树色改生前，意为生命逝去后，树木的颜色发生了变化。这里比喻宗密禅师圆寂后，周围环境也显得萧条，象征着生与死的界限。 树色改生前是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 树色改生前的拼音读音是：shù sè gǎi shēng qián。 树色改生前是《哭宗密禅师》的第4句。

几尘增灭后出自《哭宗密禅师》，几尘增灭后的作者是：贾岛。 几尘增灭后是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 几尘增灭后的释义是：“几尘增灭后”意为：几世轮回之后。 几尘增灭后是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 几尘增灭后的拼音读音是：jǐ chén zēng miè hòu。 几尘增灭后是《哭宗密禅师》的第3句。 几尘增灭后的上半句是：师亡谁去禅。 几尘增灭后的下半句是：树色改生前。

师亡谁去禅出自《哭宗密禅师》，师亡谁去禅的作者是：贾岛。 师亡谁去禅是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 师亡谁去禅的释义是：师亡谁去禅：指宗密禅师去世后，没有了向他请教禅宗真理的人。这里的“师”指宗密禅师，“亡”指去世，“禅”指禅宗。整句表达了宗密禅师去世后，禅宗传承的空缺和后继无人的感慨。 师亡谁去禅是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 师亡谁去禅的拼音读音是：shī wáng shuí qù

鸟道雪岑巅出自《哭宗密禅师》，鸟道雪岑巅的作者是：贾岛。 鸟道雪岑巅是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 鸟道雪岑巅的释义是：鸟道雪岑巅：指高耸入云的山峰，鸟儿飞行的道路。岑巅，即山的高峰。 鸟道雪岑巅是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 鸟道雪岑巅的拼音读音是：niǎo dào xuě cén diān。 鸟道雪岑巅是《哭宗密禅师》的第1句。 鸟道雪岑巅的下半句是：师亡谁去禅。 鸟道雪岑巅的全句是