贾岛

无书也是闲出自《送褚山人归日本》，无书也是闲的作者是：贾岛。 无书也是闲是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 无书也是闲的释义是：无书也是闲：没有书籍阅读也是悠闲自在的。这里表达的是一种超脱世俗、不拘泥于物质生活的闲适心态。 无书也是闲是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 无书也是闲的拼音读音是：wú shū yě shì xián。 无书也是闲是《送褚山人归日本》的第8句。 无书也是闲的上半句是：

隔水相思在出自《送褚山人归日本》，隔水相思在的作者是：贾岛。 隔水相思在是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 隔水相思在的释义是：隔水相思在：隔着大海彼此思念之情仍在。 隔水相思在是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 隔水相思在的拼音读音是：gé shuǐ xiāng sī zài。 隔水相思在是《送褚山人归日本》的第7句。 隔水相思在的上半句是：波尽露青山。 隔水相思在的下半句是：无书也是闲。

波尽露青山出自《送褚山人归日本》，波尽露青山的作者是：贾岛。 波尽露青山是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 波尽露青山的释义是：波尽露青山：波涛已尽，露出青翠的山峦。形容旅途即将结束，眼前展现出美丽的景色。 波尽露青山是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 波尽露青山的拼音读音是：bō jǐn lù qīng shān。 波尽露青山是《送褚山人归日本》的第6句。 波尽露青山的上半句是： 岸遥生白发。

岸遥生白发出自《送褚山人归日本》，岸遥生白发的作者是：贾岛。 岸遥生白发是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 岸遥生白发的释义是：岸遥生白发：形容因离乡别土、远行他乡而白发增多，用以表达对远方亲人或故土的思念之情。 岸遥生白发是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 岸遥生白发的拼音读音是：àn yáo shēng bái fā。 岸遥生白发是《送褚山人归日本》的第5句。 岸遥生白发的上半句是

中华此日还出自《送褚山人归日本》，中华此日还的作者是：贾岛。 中华此日还是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 中华此日还的释义是：中华此日还：指中华文明将在今日重现辉煌。 中华此日还是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 中华此日还的拼音读音是：zhōng huá cǐ rì hái。 中华此日还是《送褚山人归日本》的第4句。 中华此日还的上半句是： 东海几年别。 中华此日还的下半句是： 岸遥生白发。

东海几年别出自《送褚山人归日本》，东海几年别的作者是：贾岛。 东海几年别是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 东海几年别的释义是：东海几年别，意为与友人分别已在东海之滨度过了数年。 东海几年别是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 东海几年别的拼音读音是：dōng hǎi jǐ nián bié。 东海几年别是《送褚山人归日本》的第3句。 东海几年别的上半句是：去入杳冥间。 东海几年别的下半句是

去入杳冥间出自《送褚山人归日本》，去入杳冥间的作者是：贾岛。 去入杳冥间是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 去入杳冥间的释义是：去入杳冥间：指前往遥远而幽暗的地方。 去入杳冥间是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 去入杳冥间的拼音读音是：qù rù yǎo míng jiān。 去入杳冥间是《送褚山人归日本》的第2句。 去入杳冥间的上半句是：悬帆待秋水。 去入杳冥间的下半句是： 东海几年别。

悬帆待秋水出自《送褚山人归日本》，悬帆待秋水的作者是：贾岛。 悬帆待秋水是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 悬帆待秋水的释义是：悬帆待秋水：意为等待秋天的洪水退去，比喻等待合适的时机再行动。在这里，诗人可能用此句寓意希望朋友在合适的时机再启程。 悬帆待秋水是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 悬帆待秋水的拼音读音是：xuán fān dài qiū shuǐ。

方从内请还出自《宿慈恩寺郁公房》，方从内请还的作者是：贾岛。 方从内请还是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 方从内请还的释义是：方从内请还：刚从内部请安回来。 方从内请还是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 方从内请还的拼音读音是：fāng cóng nèi qǐng hái。 方从内请还是《宿慈恩寺郁公房》的第8句。 方从内请还的上半句是： 独住天台意。 方从内请还的全句是：独住天台意

独住天台意出自《宿慈恩寺郁公房》，独住天台意的作者是：贾岛。 独住天台意是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 独住天台意的释义是：独住天台意：独自居住在天台山，表达了诗人超然物外、追求精神自由的意境。 独住天台意是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 独住天台意的拼音读音是：dú zhù tiān tái yì。 独住天台意是《宿慈恩寺郁公房》的第7句。 独住天台意的上半句是：荷气带禅关。