贾岛

东南水路归出自《送去华法师》，东南水路归的作者是：贾岛。 东南水路归是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 东南水路归的释义是：东南水路归：指通过东南方向的河流或水路返回故乡。 东南水路归是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 东南水路归的拼音读音是：dōng nán shuǐ lù guī。 东南水路归是《送去华法师》的第2句。 东南水路归的上半句是：在越居何寺。 东南水路归的下半句是： 秋江洗一钵。

在越居何寺出自《送去华法师》，在越居何寺的作者是：贾岛。 在越居何寺是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 在越居何寺的释义是：在越居何寺：指在越地居住于哪座寺庙。 在越居何寺是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 在越居何寺的拼音读音是：zài yuè jū hé sì。 在越居何寺是《送去华法师》的第1句。 在越居何寺的下半句是：东南水路归。 在越居何寺的全句是：在越居何寺，东南水路归。 在越居何寺

绳悬一小瓢出自《寄乔侍郎》，绳悬一小瓢的作者是：贾岛。 绳悬一小瓢是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 绳悬一小瓢的释义是：绳悬一小瓢：用绳子悬挂着一个小瓢，形容生活简朴。 绳悬一小瓢是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 绳悬一小瓢的拼音读音是：shéng xuán yī xiǎo piáo。 绳悬一小瓢是《寄乔侍郎》的第8句。 绳悬一小瓢的上半句是： 近日营家计。 绳悬一小瓢的全句是：近日营家计

近日营家计出自《寄乔侍郎》，近日营家计的作者是：贾岛。 近日营家计是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 近日营家计的释义是：近日营家计：最近在筹划家中的事务。 近日营家计是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 近日营家计的拼音读音是：jìn rì yíng jiā jì。 近日营家计是《寄乔侍郎》的第7句。 近日营家计的上半句是：怅望至今朝。 近日营家计的下半句是：绳悬一小瓢。 近日营家计的全句是

怅望至今朝出自《寄乔侍郎》，怅望至今朝的作者是：贾岛。 怅望至今朝是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 怅望至今朝的释义是：怅望至今朝：失意地凝望直到现在。 怅望至今朝是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 怅望至今朝的拼音读音是：chàng wàng zhì jīn cháo。 怅望至今朝是《寄乔侍郎》的第6句。 怅望至今朝的上半句是： 差池不相见。 怅望至今朝的下半句是： 近日营家计。

差池不相见出自《寄乔侍郎》，差池不相见的作者是：贾岛。 差池不相见是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 差池不相见的释义是：差池不相见：指彼此之间有差距，不能相见。 差池不相见是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 差池不相见的拼音读音是：chà chí bù xiāng jiàn。 差池不相见是《寄乔侍郎》的第5句。 差池不相见的上半句是：手擎紫栗条。 差池不相见的下半句是：怅望至今朝。

手擎紫栗条出自《寄乔侍郎》，手擎紫栗条的作者是：贾岛。 手擎紫栗条是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 手擎紫栗条的释义是：手擎紫栗条：手持着紫色的栗子棒。这里的“紫栗条”比喻高官显贵，寓意着荣华富贵。 手擎紫栗条是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 手擎紫栗条的拼音读音是：shǒu qíng zǐ lì tiáo。 手擎紫栗条是《寄乔侍郎》的第4句。 手擎紫栗条的上半句是： 晓出爬船寺。

晓出爬船寺出自《寄乔侍郎》，晓出爬船寺的作者是：贾岛。 晓出爬船寺是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 晓出爬船寺的释义是：清晨走出爬船寺。 晓出爬船寺是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 晓出爬船寺的拼音读音是：xiǎo chū pá chuán sì。 晓出爬船寺是《寄乔侍郎》的第3句。 晓出爬船寺的上半句是：曾渡北浮桥。 晓出爬船寺的下半句是：手擎紫栗条。 晓出爬船寺的全句是：晓出爬船寺

曾渡北浮桥出自《寄乔侍郎》，曾渡北浮桥的作者是：贾岛。 曾渡北浮桥是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 曾渡北浮桥的释义是：曾渡北浮桥：曾经越过位于北面的浮桥。 曾渡北浮桥是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 曾渡北浮桥的拼音读音是：céng dù běi fú qiáo。 曾渡北浮桥是《寄乔侍郎》的第2句。 曾渡北浮桥的上半句是：大宁犹未到。 曾渡北浮桥的下半句是： 晓出爬船寺。

大宁犹未到出自《寄乔侍郎》，大宁犹未到的作者是：贾岛。 大宁犹未到是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 大宁犹未到的释义是：大宁：指大宁郡，此处泛指远方或理想之地；犹未到：还未到达。整句释义为：远方或理想之地还未到达。 大宁犹未到是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 大宁犹未到的拼音读音是：dà níng yóu wèi dào。 大宁犹未到是《寄乔侍郎》的第1句。 大宁犹未到的下半句是：曾渡北浮桥