贾岛

应齐智者踪出自《送僧归天台》，应齐智者踪的作者是：贾岛。 应齐智者踪是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 应齐智者踪的释义是：应齐智者踪：追随有智慧之人的足迹。 应齐智者踪是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 应齐智者踪的拼音读音是：yīng qí zhì zhě zōng。 应齐智者踪是《送僧归天台》的第8句。 应齐智者踪的上半句是： 妙宇研磨讲。 应齐智者踪的全句是：妙宇研磨讲，应齐智者踪。

妙宇研磨讲出自《送僧归天台》，妙宇研磨讲的作者是：贾岛。 妙宇研磨讲是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 妙宇研磨讲的释义是：妙宇研磨讲：指高僧在天台山（即天台）的寺庙里勤奋研读佛经，讲解佛法。妙宇，指天台山的美妙寺庙；研磨，比喻深入研习；讲，指讲解佛经。 妙宇研磨讲是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 妙宇研磨讲的拼音读音是：miào yǔ yán mó jiǎng。

却听赤城钟出自《送僧归天台》，却听赤城钟的作者是：贾岛。 却听赤城钟是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 却听赤城钟的释义是：却听赤城钟：指僧人即将回到天台山，可以听到那里寺庙的钟声。 却听赤城钟是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 却听赤城钟的拼音读音是：què tīng chì chéng zhōng。 却听赤城钟是《送僧归天台》的第6句。 却听赤城钟的上半句是： 曾闻清禁漏。

曾闻清禁漏出自《送僧归天台》，曾闻清禁漏的作者是：贾岛。 曾闻清禁漏是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 曾闻清禁漏的释义是：曾闻清禁漏：曾听说天台山的宫禁里，漏壶的水声清脆悦耳。这里“清禁漏”借指天台山宫禁中清静的环境。 曾闻清禁漏是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 曾闻清禁漏的拼音读音是：céng wén qīng jìn lòu。 曾闻清禁漏是《送僧归天台》的第5句。 曾闻清禁漏的上半句是

山门九里松出自《送僧归天台》，山门九里松的作者是：贾岛。 山门九里松是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 山门九里松的释义是：山门九里松：指通往寺庙山门沿途长达九里的松树。这里以“山门九里松”形容寺庙的宏伟和松树的繁茂。 山门九里松是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 山门九里松的拼音读音是：shān mén jiǔ lǐ sōng。 山门九里松是《送僧归天台》的第4句。 山门九里松的上半句是：

石涧双流水出自《送僧归天台》，石涧双流水的作者是：贾岛。 石涧双流水是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 石涧双流水的释义是：石涧双流水：指天台山的溪流从山涧中流淌而出，形成两股清澈的水流。 石涧双流水是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 石涧双流水的拼音读音是：shí jiàn shuāng liú shuǐ。 石涧双流水是《送僧归天台》的第3句。 石涧双流水的上半句是：归寺海西峰。

归寺海西峰出自《送僧归天台》，归寺海西峰的作者是：贾岛。 归寺海西峰是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 归寺海西峰的释义是：归寺海西峰：指回到位于海西峰的寺庙。海西峰，指位于天台山的海西峰，此处代指寺庙所在之地。 归寺海西峰是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 归寺海西峰的拼音读音是：guī sì hǎi xī fēng。 归寺海西峰是《送僧归天台》的第2句。 归寺海西峰的上半句是：辞秦经越过。

辞秦经越过出自《送僧归天台》，辞秦经越过的作者是：贾岛。 辞秦经越过是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 辞秦经越过的释义是：辞秦经越过：告别秦国，历经越过。指诗人送僧人从秦国出发，穿越山川河流，前往天台山。 辞秦经越过是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 辞秦经越过的拼音读音是：cí qín jīng yuè guò。 辞秦经越过是《送僧归天台》的第1句。 辞秦经越过的下半句是：归寺海西峰。

相和雨滴新出自《子规》，相和雨滴新的作者是：贾岛。 相和雨滴新是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 相和雨滴新的释义是：相和雨滴新：形容雨声与歌声和谐相映，新颖悦耳。 相和雨滴新是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 相和雨滴新的拼音读音是：xiāng hé yǔ dī xīn。 相和雨滴新是《子规》的第8句。 相和雨滴新的上半句是： 自有沾花血。 相和雨滴新的全句是：自有沾花血，相和雨滴新。

自有沾花血出自《子规》，自有沾花血的作者是：贾岛。 自有沾花血是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 自有沾花血的释义是：自有沾花血意为：自然有被花枝染红的血迹。 自有沾花血是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 自有沾花血的拼音读音是：zì yǒu zhān huā xuè。 自有沾花血是《子规》的第7句。 自有沾花血的上半句是：愁处送风频。 自有沾花血的下半句是：相和雨滴新。 自有沾花血的全句是