贾岛

花绕御床飞出自《送安南惟鉴法师》，花绕御床飞的作者是：贾岛。 花绕御床飞是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 花绕御床飞的释义是：花绕御床飞：意思是花儿围绕着御床翩翩起舞。这里“花”指宫廷中的花朵，“御床”指皇帝的卧榻，用以比喻法师受到皇帝的宠信和重视，犹如宫廷中的花朵般受到特别的青睐。 花绕御床飞是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 花绕御床飞的拼音读音是：huā rào yù chuáng

讲经春殿里出自《送安南惟鉴法师》，讲经春殿里的作者是：贾岛。 讲经春殿里是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 讲经春殿里的释义是：“讲经春殿里”意为在春天的宫殿中讲经说法。 讲经春殿里是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 讲经春殿里的拼音读音是：jiǎng jīng chūn diàn lǐ。 讲经春殿里是《送安南惟鉴法师》的第1句。 讲经春殿里的下半句是：花绕御床飞。 讲经春殿里的全句是

身应老海边出自《送丹师归闽中》，身应老海边的作者是：贾岛。 身应老海边是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 身应老海边的释义是：身应老海边：诗人认为丹师应当在海边安度晚年。 身应老海边是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 身应老海边的拼音读音是：shēn yīng lǎo hǎi biān。 身应老海边是《送丹师归闽中》的第8句。 身应老海边的上半句是： 自说从今去。 身应老海边的全句是：自说从今去

自说从今去出自《送丹师归闽中》，自说从今去的作者是：贾岛。 自说从今去是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 自说从今去的释义是：自说从今去：自己说从此离开。 自说从今去是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 自说从今去的拼音读音是：zì shuō cóng jīn qù。 自说从今去是《送丹师归闽中》的第7句。 自说从今去的上半句是：过越未离船。 自说从今去的下半句是：身应老海边。 自说从今去的全句是

过越未离船出自《送丹师归闽中》，过越未离船的作者是：贾岛。 过越未离船是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 过越未离船的释义是：越地经过未曾离船。 过越未离船是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 过越未离船的拼音读音是：guò yuè wèi lí chuán。 过越未离船是《送丹师归闽中》的第6句。 过越未离船的上半句是： 归林久别寺。 过越未离船的下半句是： 自说从今去。 过越未离船的全句是

归林久别寺出自《送丹师归闽中》，归林久别寺的作者是：贾岛。 归林久别寺是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 归林久别寺的释义是：归林久别寺：指诗人所送丹师在山林中修行多年，与外界隔绝，久未回访寺庙。 归林久别寺是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 归林久别寺的拼音读音是：guī lín jiǔ bié sì。 归林久别寺是《送丹师归闽中》的第5句。 归林久别寺的上半句是：禅前漱岛泉。

禅前漱岛泉出自《送丹师归闽中》，禅前漱岛泉的作者是：贾岛。 禅前漱岛泉是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 禅前漱岛泉的释义是：禅前漱岛泉：指在禅修之前，用岛上清泉漱口。这里的“禅”指佛教禅宗，“漱岛泉”则是指岛屿上的清澈泉水。 禅前漱岛泉是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 禅前漱岛泉的拼音读音是：chán qián shù dǎo quán。 禅前漱岛泉是《送丹师归闽中》的第4句。

行李经雷电出自《送丹师归闽中》，行李经雷电的作者是：贾岛。 行李经雷电是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 行李经雷电的释义是：行李经雷电：行李遭受雷电的侵袭。 行李经雷电是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 行李经雷电的拼音读音是：xíng lǐ jīng léi diàn。 行李经雷电是《送丹师归闽中》的第3句。 行李经雷电的上半句是：衰柳落阳蝉。 行李经雷电的下半句是：禅前漱岛泉。

衰柳落阳蝉出自《送丹师归闽中》，衰柳落阳蝉的作者是：贾岛。 衰柳落阳蝉是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 衰柳落阳蝉的释义是：衰柳落阳蝉：枯萎的柳树和哀鸣的蝉，形容秋天景象凄凉萧索。 衰柳落阳蝉是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 衰柳落阳蝉的拼音读音是：shuāi liǔ luò yáng chán。 衰柳落阳蝉是《送丹师归闽中》的第2句。 衰柳落阳蝉的上半句是：波涛路杳然。

波涛路杳然出自《送丹师归闽中》，波涛路杳然的作者是：贾岛。 波涛路杳然是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 波涛路杳然的释义是：波涛路杳然：形容归途遥远且波涛汹涌，难以辨识。 波涛路杳然是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 波涛路杳然的拼音读音是：bō tāo lù yǎo rán。 波涛路杳然是《送丹师归闽中》的第1句。 波涛路杳然的下半句是：衰柳落阳蝉。 波涛路杳然的全句是：波涛路杳然