贾岛

雁向草堂闻出自《就可公宿》，雁向草堂闻的作者是：贾岛。 雁向草堂闻是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 雁向草堂闻的释义是：雁向草堂闻，意为大雁飞向草堂，传来鸣叫声。 雁向草堂闻是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 雁向草堂闻的拼音读音是：yàn xiàng cǎo táng wén。 雁向草堂闻是《就可公宿》的第4句。 雁向草堂闻的上半句是： 僧同雪夜坐。 雁向草堂闻的下半句是： 静语终灯焰。

僧同雪夜坐出自《就可公宿》，僧同雪夜坐的作者是：贾岛。 僧同雪夜坐是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 僧同雪夜坐的释义是：僧同雪夜坐：指一位僧人在雪夜时分与某人一同坐着，可能是在清静的环境中修行或交谈。 僧同雪夜坐是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 僧同雪夜坐的拼音读音是：sēng tóng xuě yè zuò。 僧同雪夜坐是《就可公宿》的第3句。 僧同雪夜坐的上半句是：寒流数派分。

寒流数派分出自《就可公宿》，寒流数派分的作者是：贾岛。 寒流数派分是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 寒流数派分的释义是：寒流数派分：指寒冷的江河水流分化成几股。 寒流数派分是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 寒流数派分的拼音读音是：hán liú shù pài fēn。 寒流数派分是《就可公宿》的第2句。 寒流数派分的上半句是：十里寻幽寺。 寒流数派分的下半句是： 僧同雪夜坐。

十里寻幽寺出自《就可公宿》，十里寻幽寺的作者是：贾岛。 十里寻幽寺是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 十里寻幽寺的释义是：十里寻幽寺：指行走十里路寻找一个幽静的寺庙。 十里寻幽寺是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 十里寻幽寺的拼音读音是：shí lǐ xún yōu sì。 十里寻幽寺是《就可公宿》的第1句。 十里寻幽寺的下半句是：寒流数派分。 十里寻幽寺的全句是：十里寻幽寺，寒流数派分。

那得世人逢出自《山中道士》，那得世人逢的作者是：贾岛。 那得世人逢是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 那得世人逢的释义是：那得世人逢：哪里有世人能遇见（仙人）。 那得世人逢是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 那得世人逢的拼音读音是：nà dé shì rén féng。 那得世人逢是《山中道士》的第8句。 那得世人逢的上半句是： 不曾离隐处。 那得世人逢的全句是：不曾离隐处，那得世人逢。

不曾离隐处出自《山中道士》，不曾离隐处的作者是：贾岛。 不曾离隐处是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 不曾离隐处的释义是：未曾离开隐居之地。 不曾离隐处是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 不曾离隐处的拼音读音是：bù céng lí yǐn chù。 不曾离隐处是《山中道士》的第7句。 不曾离隐处的上半句是：寒泉尽日舂。 不曾离隐处的下半句是：那得世人逢。 不曾离隐处的全句是：不曾离隐处

寒泉尽日舂出自《山中道士》，寒泉尽日舂的作者是：贾岛。 寒泉尽日舂是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 寒泉尽日舂的释义是：寒泉尽日舂：指山中的泉水常年不息地流淌，昼夜不停地冲击着石头，发出咚咚的声响。 寒泉尽日舂是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 寒泉尽日舂的拼音读音是：hán quán jǐn rì chōng。 寒泉尽日舂是《山中道士》的第6句。 寒泉尽日舂的上半句是： 白石通宵煮。

白石通宵煮出自《山中道士》，白石通宵煮的作者是：贾岛。 白石通宵煮是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 白石通宵煮的释义是：“白石通宵煮”指的是道士整夜不停地用白石煮东西，可能是指道士修炼时用的特殊方法或药物。这里的“白石”可能是指某种坚硬的石头，而“通宵煮”则表示长时间加热。整体上，这句话表达了道士修炼过程中的一种刻苦精神。 白石通宵煮是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 白石通宵煮的拼音读音是

种子作高松出自《山中道士》，种子作高松的作者是：贾岛。 种子作高松是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 种子作高松的释义是：种子作高松，意指微小如种子之物，终能成长壮大，如同松树般高大挺拔。这里用以比喻人的潜力巨大，即使出身平凡，也能成就非凡。 种子作高松是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 种子作高松的拼音读音是：zhǒng zi zuò gāo sōng。 种子作高松是《山中道士》的第4句。

养雏成大鹤出自《山中道士》，养雏成大鹤的作者是：贾岛。 养雏成大鹤是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 养雏成大鹤的释义是：养雏成大鹤：培养雏鸟长大成仙鹤。比喻培养后辈使其成才。 养雏成大鹤是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 养雏成大鹤的拼音读音是：yǎng chú chéng dà hè。 养雏成大鹤是《山中道士》的第3句。 养雏成大鹤的上半句是：休粮带瘦容。 养雏成大鹤的下半句是：种子作高松。