贾岛

云山僧说深出自《怀紫阁隐者》，云山僧说深的作者是：贾岛。 云山僧说深是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 云山僧说深的释义是：云山僧说深：指隐居在云雾缭绕的山中的僧人所说的话很深刻，富有哲理。 云山僧说深是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 云山僧说深的拼音读音是：yún shān sēng shuō shēn。 云山僧说深是《怀紫阁隐者》的第4句。 云山僧说深的上半句是： 梨栗猿喜熟。

梨栗猿喜熟出自《怀紫阁隐者》，梨栗猿喜熟的作者是：贾岛。 梨栗猿喜熟是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 梨栗猿喜熟的释义是：梨栗猿喜熟：梨和栗子熟了，猿猴高兴地摘食。 梨栗猿喜熟是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 梨栗猿喜熟的拼音读音是：lí lì yuán xǐ shú。 梨栗猿喜熟是《怀紫阁隐者》的第3句。 梨栗猿喜熟的上半句是：孤烛坐秋霖。 梨栗猿喜熟的下半句是：云山僧说深。

孤烛坐秋霖出自《怀紫阁隐者》，孤烛坐秋霖的作者是：贾岛。 孤烛坐秋霖是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 孤烛坐秋霖的释义是：孤烛坐秋霖：一盏孤灯在秋天连绵的阴雨中摇曳。 孤烛坐秋霖是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 孤烛坐秋霖的拼音读音是：gū zhú zuò qiū lín。 孤烛坐秋霖是《怀紫阁隐者》的第2句。 孤烛坐秋霖的上半句是：寂寥思隐者。 孤烛坐秋霖的下半句是： 梨栗猿喜熟。

寂寥思隐者出自《怀紫阁隐者》，寂寥思隐者的作者是：贾岛。 寂寥思隐者是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 寂寥思隐者的释义是：寂寥思隐者：指在寂静孤独的环境中怀念隐居的贤者。 寂寥思隐者是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 寂寥思隐者的拼音读音是：jì liáo sī yǐn zhě。 寂寥思隐者是《怀紫阁隐者》的第1句。 寂寥思隐者的下半句是：孤烛坐秋霖。 寂寥思隐者的全句是：寂寥思隐者

馀习在诗章出自《送天台僧》，馀习在诗章的作者是：贾岛。 馀习在诗章是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 馀习在诗章的释义是：余习在诗章：指诗人虽已远离尘世，但诗中的旧习气仍然存在。这里的“余习”指的是残留的习惯或影响，而“诗章”则是指诗歌作品。整句表达了诗人虽已出家，但诗歌创作中仍保留着世俗的痕迹。 馀习在诗章是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 馀习在诗章的拼音读音是：yú xí zài shī

身心无别念出自《送天台僧》，身心无别念的作者是：贾岛。 身心无别念是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 身心无别念的释义是：身心无别念，意指诗人内心纯净，没有杂念，身心合一，专注于某一念想或境界。 身心无别念是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 身心无别念的拼音读音是：shēn xīn wú bié niàn。 身心无别念是《送天台僧》的第7句。 身心无别念的上半句是：猿啼一树霜。

猿啼一树霜出自《送天台僧》，猿啼一树霜的作者是：贾岛。 猿啼一树霜是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 猿啼一树霜的释义是：猿啼一树霜，意指树上霜白如猿啼之声，形容树木上覆盖着霜，其色白如猿啼之声，营造出一种凄凉、萧瑟的氛围。 猿啼一树霜是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 猿啼一树霜的拼音读音是：yuán tí yī shù shuāng。 猿啼一树霜是《送天台僧》的第6句。 猿啼一树霜的上半句是

雁过孤峰晓出自《送天台僧》，雁过孤峰晓的作者是：贾岛。 雁过孤峰晓是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 雁过孤峰晓的释义是：雁过孤峰晓：大雁飞过孤独的山峰时，天已亮了。 雁过孤峰晓是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 雁过孤峰晓的拼音读音是：yàn guò gū fēng xiǎo。 雁过孤峰晓是《送天台僧》的第5句。 雁过孤峰晓的上半句是：夜浪动禅床。 雁过孤峰晓的下半句是：猿啼一树霜。

夜浪动禅床出自《送天台僧》，夜浪动禅床的作者是：贾岛。 夜浪动禅床是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 夜浪动禅床的释义是：夜浪动禅床：夜晚，海浪波动，似乎在摇撼禅床，形象地描绘出僧人在夜深人静时修行环境的宁静与安详。 夜浪动禅床是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 夜浪动禅床的拼音读音是：yè làng dòng chán chuáng。 夜浪动禅床是《送天台僧》的第4句。 夜浪动禅床的上半句是：

寒蔬修净食出自《送天台僧》，寒蔬修净食的作者是：贾岛。 寒蔬修净食是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 寒蔬修净食的释义是：寒蔬修净食：指用清苦的蔬菜进行修行时的素食。 寒蔬修净食是唐代诗人贾岛的作品，风格是：诗。 寒蔬修净食的拼音读音是：hán shū xiū jìng shí。 寒蔬修净食是《送天台僧》的第3句。 寒蔬修净食的上半句是：扁舟背岳阳。 寒蔬修净食的下半句是：夜浪动禅床。