卢纶

大河风物飒然秋出自《将赴京留献令公》，大河风物飒然秋的作者是：卢纶。 大河风物飒然秋是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 大河风物飒然秋的释义是：大河风物飒然秋：形容秋天时大河两岸的自然景物萧瑟凄凉，充满萧瑟之气。 大河风物飒然秋是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 大河风物飒然秋的拼音读音是：dà hé fēng wù sà rán qiū。 大河风物飒然秋是《将赴京留献令公》的第2句。

沙鹤惊鸣野雨收出自《将赴京留献令公》，沙鹤惊鸣野雨收的作者是：卢纶。 沙鹤惊鸣野雨收是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 沙鹤惊鸣野雨收的释义是：沙鹤惊鸣野雨收，意为沙洲上的鹤鸟因雨停而惊鸣。这里通过沙鹤惊鸣的形象描绘，传达出雨过天晴、野外恢复宁静的景象。 沙鹤惊鸣野雨收是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 沙鹤惊鸣野雨收的拼音读音是：shā hè jīng míng yě yǔ shōu。

知向人天何处期出自《送昙延法师讲罢赴上都》，知向人天何处期的作者是：卢纶。 知向人天何处期是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 知向人天何处期的释义是：不知何时能再与法师相见。 知向人天何处期是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 知向人天何处期的拼音读音是：zhī xiàng rén tiān hé chù qī。 知向人天何处期是《送昙延法师讲罢赴上都》的第4句。 知向人天何处期的上半句是：

复来拥膝说无住出自《送昙延法师讲罢赴上都》，复来拥膝说无住的作者是：卢纶。 复来拥膝说无住是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 复来拥膝说无住的释义是：复来拥膝说无住：再次紧挨着坐下谈论超脱世俗束缚的境界。 复来拥膝说无住是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 复来拥膝说无住的拼音读音是：fù lái yōng xī shuō wú zhù。 复来拥膝说无住是《送昙延法师讲罢赴上都》的第3句。

能销坏宅火烧时出自《送昙延法师讲罢赴上都》，能销坏宅火烧时的作者是：卢纶。 能销坏宅火烧时是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 能销坏宅火烧时的释义是：能销坏宅火烧时：能消除毁坏房屋的火灾之时。 能销坏宅火烧时是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 能销坏宅火烧时的拼音读音是：néng xiāo huài zhái huǒ shāo shí。 能销坏宅火烧时是《送昙延法师讲罢赴上都》的第2句。

金缕袈裟国大师出自《送昙延法师讲罢赴上都》，金缕袈裟国大师的作者是：卢纶。 金缕袈裟国大师是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 金缕袈裟国大师的释义是：金缕袈裟：指华丽的袈裟，这里用来形容昙延法师身份尊贵。 国大师：指国家的大法师，即国家对佛教界的最高领导人或最有声望的法师。 金缕袈裟国大师是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 金缕袈裟国大师的拼音读音是：jīn lǚ jiā shā guó dà

头白属君如等闲出自《送畅当还旧山》，头白属君如等闲的作者是：卢纶。 头白属君如等闲是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 头白属君如等闲的释义是：头白属君如等闲：意为头发已经白了，但对你来说却像无关紧要的事情一样。这里表达了诗人对畅当的深厚情谊，即使自己年老，对畅当的友情却视若等闲，不因岁月流逝而减少。 头白属君如等闲是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 头白属君如等闲的拼音读音是：tóu bái

山中松桂花尽发出自《送畅当还旧山》，山中松桂花尽发的作者是：卢纶。 山中松桂花尽发是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 山中松桂花尽发的释义是：山中松桂花尽发：山中的松树和桂花都开放了。 山中松桂花尽发是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 山中松桂花尽发的拼音读音是：shān zhōng sōng guì huā jǐn fā。 山中松桂花尽发是《送畅当还旧山》的第3句。 山中松桂花尽发的上半句是

是夜照君归处山出自《送畅当还旧山》，是夜照君归处山的作者是：卢纶。 是夜照君归处山是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 是夜照君归处山的释义是：是夜照君归处山，意为在这夜晚，月光照亮了您归去的旧山之路。 是夜照君归处山是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 是夜照君归处山的拼音读音是：shì yè zhào jūn guī chù shān。 是夜照君归处山是《送畅当还旧山》的第2句。

常逢明月马尘间出自《送畅当还旧山》，常逢明月马尘间的作者是：卢纶。 常逢明月马尘间是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 常逢明月马尘间的释义是：常逢明月马尘间：常常在月光下骑着马穿越尘土飞扬的道路。这句诗描绘了诗人畅当在旅途中，频繁遭遇尘土飞扬的场景，同时也表达了他对旅途艰辛的感慨。 常逢明月马尘间是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 常逢明月马尘间的拼音读音是：cháng féng míng