卢纶

翻经化海人出自《送恒操上人归江外觐省》，翻经化海人的作者是：卢纶。 翻经化海人是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 翻经化海人的释义是：翻经化海人：指精通佛经、能够以佛教教义教化众生的僧人。 翻经化海人是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 翻经化海人的拼音读音是：fān jīng huà hǎi rén。 翻经化海人是《送恒操上人归江外觐省》的第6句。 翻经化海人的上半句是： 持咒过龙庙。

持咒过龙庙出自《送恒操上人归江外觐省》，持咒过龙庙的作者是：卢纶。 持咒过龙庙是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 持咒过龙庙的释义是：持咒过龙庙：念诵经咒，路过龙庙。 持咒过龙庙是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 持咒过龙庙的拼音读音是：chí zhòu guò lóng miào。 持咒过龙庙是《送恒操上人归江外觐省》的第5句。 持咒过龙庙的上半句是：求膳一僧贫。 持咒过龙庙的下半句是

求膳一僧贫出自《送恒操上人归江外觐省》，求膳一僧贫的作者是：卢纶。 求膳一僧贫是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 求膳一僧贫的释义是：一僧求一饭，贫穷至极。 求膳一僧贫是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 求膳一僧贫的拼音读音是：qiú shàn yī sēng pín。 求膳一僧贫是《送恒操上人归江外觐省》的第4句。 求膳一僧贫的上半句是： 问安双树晓。 求膳一僧贫的下半句是： 持咒过龙庙。

问安双树晓出自《送恒操上人归江外觐省》，问安双树晓的作者是：卢纶。 问安双树晓是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 问安双树晓的释义是：询问恒操上人于双树下的安好。 问安双树晓是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 问安双树晓的拼音读音是：wèn ān shuāng shù xiǎo。 问安双树晓是《送恒操上人归江外觐省》的第3句。 问安双树晓的上半句是：高堂与寺邻。 问安双树晓的下半句是：求膳一僧贫

高堂与寺邻出自《送恒操上人归江外觐省》，高堂与寺邻的作者是：卢纶。 高堂与寺邻是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 高堂与寺邻的释义是：高堂与寺邻：家中的高堂与寺庙相邻，形容诗人居住地与寺庙近在咫尺。 高堂与寺邻是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 高堂与寺邻的拼音读音是：gāo táng yǔ sì lín。 高堂与寺邻是《送恒操上人归江外觐省》的第2句。 高堂与寺邻的上半句是：依佛不违亲。

依佛不违亲出自《送恒操上人归江外觐省》，依佛不违亲的作者是：卢纶。 依佛不违亲是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 依佛不违亲的释义是：依佛不违亲：指依从佛教信仰的同时，不违背父母的意愿。 依佛不违亲是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 依佛不违亲的拼音读音是：yī fú bù wéi qīn。 依佛不违亲是《送恒操上人归江外觐省》的第1句。 依佛不违亲的下半句是：高堂与寺邻。 依佛不违亲的全句是

夜夜坐空山出自《大梵山寺院奉呈趣上人赵中丞》，夜夜坐空山的作者是：卢纶。 夜夜坐空山是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 夜夜坐空山的释义是：夜夜坐空山：诗人夜晚独自坐在空旷的山中，表达了孤独寂寞的心情以及对自然之美的沉浸和赞美。 夜夜坐空山是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 夜夜坐空山的拼音读音是：yè yè zuò kōng shān。 夜夜坐空山是《大梵山寺院奉呈趣上人赵中丞》的第8句。

月中随道友出自《大梵山寺院奉呈趣上人赵中丞》，月中随道友的作者是：卢纶。 月中随道友是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 月中随道友的释义是：月中随道友：在月亮的光辉中跟随修行之道的朋友。 月中随道友是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 月中随道友的拼音读音是：yuè zhōng suí dào yǒu。 月中随道友是《大梵山寺院奉呈趣上人赵中丞》的第7句。 月中随道友的上半句是：松深暮更闲。

松深暮更闲出自《大梵山寺院奉呈趣上人赵中丞》，松深暮更闲的作者是：卢纶。 松深暮更闲是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 松深暮更闲的释义是：松林深处暮色渐浓，心境愈发宁静悠闲。 松深暮更闲是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 松深暮更闲的拼音读音是：sōng shēn mù gèng xián。 松深暮更闲是《大梵山寺院奉呈趣上人赵中丞》的第6句。 松深暮更闲的上半句是： 寺古秋仍早。

寺古秋仍早出自《大梵山寺院奉呈趣上人赵中丞》，寺古秋仍早的作者是：卢纶。 寺古秋仍早是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 寺古秋仍早的释义是：寺古秋仍早，意指古寺虽然位于深秋时节，却依然显得来得早，可能是指寺院的古树或景色在秋天展现得较早，给人一种秋意已浓的感觉。 寺古秋仍早是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 寺古秋仍早的拼音读音是：sì gǔ qiū réng zǎo。