卢纶

难与葛洪亲出自《送王尊师》，难与葛洪亲的作者是：卢纶。 难与葛洪亲是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 难与葛洪亲的释义是：难与葛洪亲：难以与葛洪这样的高人相提并论。 难与葛洪亲是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 难与葛洪亲的拼音读音是：nán yǔ gé hóng qīn。 难与葛洪亲是《送王尊师》的第8句。 难与葛洪亲的上半句是： 自怜头白早。 难与葛洪亲的全句是：自怜头白早，难与葛洪亲。

自怜头白早出自《送王尊师》，自怜头白早的作者是：卢纶。 自怜头白早是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 自怜头白早的释义是：自怜头白早：感慨自己头发过早变白，表达出对时光流逝的感慨和对自己早生华发的惋惜。 自怜头白早是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 自怜头白早的拼音读音是：zì lián tóu bái zǎo。 自怜头白早是《送王尊师》的第7句。 自怜头白早的上半句是：烧金不为贫。

烧金不为贫出自《送王尊师》，烧金不为贫的作者是：卢纶。 烧金不为贫是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 烧金不为贫的释义是：烧金不为贫：以焚烧金子来表达对贫穷的不屑，意指诗人不为贫穷所动，坚守自己的节操和理想。 烧金不为贫是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 烧金不为贫的拼音读音是：shāo jīn bù wèi pín。 烧金不为贫是《送王尊师》的第6句。 烧金不为贫的上半句是： 种玉非求稔。

种玉非求稔出自《送王尊师》，种玉非求稔的作者是：卢纶。 种玉非求稔是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 种玉非求稔的释义是：种玉非求稔：种植玉石并不是为了期待收获。这里的“种玉”比喻培养人才或追求高洁的理想，“非求稔”则表示并非为了收获丰硕的成果，而是追求内在品质的提升和精神境界的升华。 种玉非求稔是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 种玉非求稔的拼音读音是：zhǒng yù fēi qiú rěn

桃杏海山春出自《送王尊师》，桃杏海山春的作者是：卢纶。 桃杏海山春是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 桃杏海山春的释义是：桃杏海山春：指桃花和杏花盛开的春天，海山形容景色壮丽，整体寓意着春天美景如画。 桃杏海山春是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 桃杏海山春的拼音读音是：táo xìng hǎi shān chūn。 桃杏海山春是《送王尊师》的第4句。 桃杏海山春的上半句是： 旌幢天路晚。

旌幢天路晚出自《送王尊师》，旌幢天路晚的作者是：卢纶。 旌幢天路晚是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 旌幢天路晚的释义是：旌幢天路晚：旌幢指旗帜和仪仗，天路指通往天界的道路，晚指傍晚。释义为：傍晚时分，旗帜仪仗沿着通往天界的道路缓缓前行。 旌幢天路晚是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 旌幢天路晚的拼音读音是：jīng chuáng tiān lù wǎn。 旌幢天路晚是《送王尊师》的第3句。

霞衣满鹤身出自《送王尊师》，霞衣满鹤身的作者是：卢纶。 霞衣满鹤身是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 霞衣满鹤身的释义是：霞衣满鹤身：比喻仙人的衣服光彩夺目，如同鹤羽般洁白美丽。 霞衣满鹤身是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 霞衣满鹤身的拼音读音是：xiá yī mǎn hè shēn。 霞衣满鹤身是《送王尊师》的第2句。 霞衣满鹤身的上半句是：梦别一仙人。 霞衣满鹤身的下半句是： 旌幢天路晚。

梦别一仙人出自《送王尊师》，梦别一仙人的作者是：卢纶。 梦别一仙人是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 梦别一仙人的释义是：梦别一仙人：梦见与一位仙人告别。 梦别一仙人是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 梦别一仙人的拼音读音是：mèng bié yī xiān rén。 梦别一仙人是《送王尊师》的第1句。 梦别一仙人的下半句是：霞衣满鹤身。 梦别一仙人的全句是：梦别一仙人，霞衣满鹤身。 梦别一仙人

此怀谁与呈出自《秋晚霁后野望忆夏侯审》，此怀谁与呈的作者是：卢纶。 此怀谁与呈是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 此怀谁与呈的释义是：此怀谁与呈：这句诗的意思是，这满腔的感慨又向谁倾诉呢？表达诗人内心的孤独与无奈，感叹无人能理解自己的情感。 此怀谁与呈是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 此怀谁与呈的拼音读音是：cǐ huái shuí yǔ chéng。

前后无俦侣出自《秋晚霁后野望忆夏侯审》，前后无俦侣的作者是：卢纶。 前后无俦侣是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 前后无俦侣的释义是：前后无俦侣：指在古今中无人能比肩，形容超群出众。 前后无俦侣是唐代诗人卢纶的作品，风格是：诗。 前后无俦侣的拼音读音是：qián hòu wú chóu lǚ。 前后无俦侣是《秋晚霁后野望忆夏侯审》的第7句。 前后无俦侣的上半句是：岐路自纵横。