两汉乐府

人命一何促出自《怨诗行》，人命一何促的作者是：两汉乐府。 人命一何促是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 人命一何促的释义是：人生短暂，寿命短促。 人命一何促是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 人命一何促的拼音读音是：rén mìng yī hé cù。 人命一何促是《怨诗行》的第2句。 人命一何促的上半句是：天德悠且长。 人命一何促的下半句是： 百年未几时。 人命一何促的全句是

天德悠且长出自《怨诗行》，天德悠且长的作者是：两汉乐府。 天德悠且长是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 天德悠且长的释义是：天德：指天的恩德或德行。悠且长：长久而遥远。释义：天德长久而遥远。 天德悠且长是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 天德悠且长的拼音读音是：tiān dé yōu qiě zhǎng。 天德悠且长是《怨诗行》的第1句。 天德悠且长的下半句是：人命一何促。

人命不得稍踟蹰出自《蒿里》，人命不得稍踟蹰的作者是：两汉乐府。 人命不得稍踟蹰是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 人命不得稍踟蹰的释义是：人命不得稍踟蹰：形容人生短暂，时间紧迫，不容许人犹豫不决或拖延。 人命不得稍踟蹰是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 人命不得稍踟蹰的拼音读音是：rén mìng bù dé shāo chí chú。 人命不得稍踟蹰是《蒿里》的第4句。

鬼伯一何相催促出自《蒿里》，鬼伯一何相催促的作者是：两汉乐府。 鬼伯一何相催促是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 鬼伯一何相催促的释义是：鬼伯一何相催促：鬼使神差地急促催促。这里“鬼伯”指阴间的使者，即阎罗或阎王，“相催促”表示急迫地催促。这句话表达了诗人对生命无常、死亡临近的感慨。 鬼伯一何相催促是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 鬼伯一何相催促的拼音读音是：guǐ bó yī hé

聚敛魂魄无贤愚出自《蒿里》，聚敛魂魄无贤愚的作者是：两汉乐府。 聚敛魂魄无贤愚是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 聚敛魂魄无贤愚的释义是：聚敛魂魄无贤愚：不论贤能还是愚笨的人，其魂魄都会被聚集起来。这句话通常用来形容生死平等，无论身份地位如何，死后都将归于同一的命运。 聚敛魂魄无贤愚是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 聚敛魂魄无贤愚的拼音读音是：jù liǎn hún pò wú

蒿里谁家地出自《蒿里》，蒿里谁家地的作者是：两汉乐府。 蒿里谁家地是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 蒿里谁家地的释义是：蒿里，古地名，亦泛指墓地。'蒿里谁家地'一语双关，既指墓地是谁家的土地，也比喻自己的命运不由自己掌握。 蒿里谁家地是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 蒿里谁家地的拼音读音是：hāo lǐ shuí jiā dì。 蒿里谁家地是《蒿里》的第1句。 蒿里谁家地的下半句是

人死一去何时归出自《薤露》，人死一去何时归的作者是：两汉乐府。 人死一去何时归是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 人死一去何时归的释义是：人死一去何时归：指人死后无法返回，表达了对生命无常和无法挽回的哀叹。 人死一去何时归是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 人死一去何时归的拼音读音是：rén sǐ yī qù hé shí guī。 人死一去何时归是《薤露》的第4句。

露晞明朝更复落出自《薤露》，露晞明朝更复落的作者是：两汉乐府。 露晞明朝更复落是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 露晞明朝更复落的释义是：露水在清晨蒸发，明天早晨又会落下。 露晞明朝更复落是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 露晞明朝更复落的拼音读音是：lù xī míng cháo gèng fù luò。 露晞明朝更复落是《薤露》的第3句。 露晞明朝更复落的上半句是：何易晞。

何易晞出自《薤露》，何易晞的作者是：两汉乐府。 何易晞是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 何易晞的释义是：何易晞：何，为什么；易，轻易；晞，晒干。释义为“为什么轻易晒干”。在《薤露》这首诗中，此词可能用来表达对事物轻易消失或易逝的感慨。 何易晞是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 何易晞的拼音读音是：hé yì xī。 何易晞是《薤露》的第2句。 何易晞的上半句是：薤上露。

薤上露出自《薤露》，薤上露的作者是：两汉乐府。 薤上露是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 薤上露的释义是：薤上露：比喻人生短暂，如同薤叶上的露水一样，很快就会消失。 薤上露是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 薤上露的拼音读音是：xiè shàng lù。 薤上露是《薤露》的第1句。 薤上露的下半句是：何易晞。 薤上露的全句是：薤上露，何易晞。 薤上露，何易晞。 的下一句是