林逋

整屏晴雨枕江濆出自《采石山》，整屏晴雨枕江濆的作者是：林逋。 整屏晴雨枕江濆是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 整屏晴雨枕江濆的释义是：整屏晴雨枕江濆：指诗人躺在江边，枕着江水，同时观赏晴雨变化的景象。这里“整屏”比喻江水如同一幅广阔的画屏，而“晴雨”则代表天空的变化，表达了诗人悠然自得、心旷神怡的情感。 整屏晴雨枕江濆是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 整屏晴雨枕江濆的拼音读音是：zhěng

危阁闲登日渐曛出自《采石山》，危阁闲登日渐曛的作者是：林逋。 危阁闲登日渐曛是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 危阁闲登日渐曛的释义是：“危阁闲登日渐曛”这句诗中的“危阁闲登日渐曛”可以释义为：在险峻的阁楼上悠闲地登临，夕阳渐渐变得昏暗。这里“危阁”指的是高而险的楼阁，“闲登”表示悠闲地登临，“日渐曛”则是形容夕阳逐渐变暗的景象。 危阁闲登日渐曛是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。

片心难舍此缘中出自《寺居》，片心难舍此缘中的作者是：林逋。 片心难舍此缘中是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 片心难舍此缘中的释义是：片心难舍此缘中：诗人内心深处难以割舍与寺庙之间的因缘。 片心难舍此缘中是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 片心难舍此缘中的拼音读音是：piàn xīn nán shě cǐ yuán zhōng。 片心难舍此缘中是《寺居》的第8句。 片心难舍此缘中的上半句是：

不厌浮尘拟何了出自《寺居》，不厌浮尘拟何了的作者是：林逋。 不厌浮尘拟何了是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 不厌浮尘拟何了的释义是：不厌浮尘拟何了：不满足于世俗的浮华，追求更高境界的人生。 不厌浮尘拟何了是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 不厌浮尘拟何了的拼音读音是：bù yàn fú chén nǐ hé le。 不厌浮尘拟何了是《寺居》的第7句。 不厌浮尘拟何了的上半句是：清论除非对远公。

清论除非对远公出自《寺居》，清论除非对远公的作者是：林逋。 清论除非对远公是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 清论除非对远公的释义是：清论除非对远公：清雅的议论除非是对着远公（指东晋名僧慧远）才能谈论。这里“远公”指的是慧远，他是佛教高僧，具有深厚的学识和德行，故以他作为清谈的对象。这句话强调了慧远的高洁与智慧，认为只有与他对话才能谈论到高深的清雅之论。 清论除非对远公是宋代诗人林逋的作品

闲栖已合称高士出自《寺居》，闲栖已合称高士的作者是：林逋。 闲栖已合称高士是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 闲栖已合称高士的释义是：闲栖已合称高士：指过着闲散隐居生活的人，已经符合了高洁士人的称号。 闲栖已合称高士是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 闲栖已合称高士的拼音读音是：xián qī yǐ hé chēng gāo shì。 闲栖已合称高士是《寺居》的第5句。 闲栖已合称高士的上半句是

鹤毛无响堕廊风出自《寺居》，鹤毛无响堕廊风的作者是：林逋。 鹤毛无响堕廊风是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 鹤毛无响堕廊风的释义是：鹤毛轻盈，随风飘扬，无任何声响堕于廊下。此句以鹤毛喻指高洁、超脱，意指诗人追求的精神境界。 鹤毛无响堕廊风是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 鹤毛无响堕廊风的拼音读音是：hè máo wú xiǎng duò láng fēng。 鹤毛无响堕廊风是《寺居》的第4句

柏子有芽生塔地出自《寺居》，柏子有芽生塔地的作者是：林逋。 柏子有芽生塔地是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 柏子有芽生塔地的释义是：柏树种子发芽在塔基之地。 柏子有芽生塔地是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 柏子有芽生塔地的拼音读音是：bǎi zi yǒu yá shēng tǎ dì。 柏子有芽生塔地是《寺居》的第3句。 柏子有芽生塔地的上半句是：院舍门门细径通。 柏子有芽生塔地的下半句是

院舍门门细径通出自《寺居》，院舍门门细径通的作者是：林逋。 院舍门门细径通是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 院舍门门细径通的释义是：庭院中每扇门都通向细小的通道。 院舍门门细径通是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 院舍门门细径通的拼音读音是：yuàn shě mén mén xì jìng tōng。 院舍门门细径通是《寺居》的第2句。 院舍门门细径通的上半句是：浩然巾杖立秋钟。

浩然巾杖立秋钟出自《寺居》，浩然巾杖立秋钟的作者是：林逋。 浩然巾杖立秋钟是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 浩然巾杖立秋钟的释义是：浩然巾杖立秋钟：形容诗人穿着简朴，手持手杖，在秋天的钟声中独立于寺庙之中，表现出一种超然物外的境界。 浩然巾杖立秋钟是宋代诗人林逋的作品，风格是：诗。 浩然巾杖立秋钟的拼音读音是：hào rán jīn zhàng lì qiū zhōng。