罗隐

忍把江山乞与人出自《江南》，忍把江山乞与人的作者是：罗隐。 忍把江山乞与人是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 忍把江山乞与人的释义是：忍把江山乞与人：忍受将国家领土割让给他人的痛苦。这句话表达了诗人对国家领土被割让的悲愤和无奈之情。 忍把江山乞与人是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 忍把江山乞与人的拼音读音是：rěn bǎ jiāng shān qǐ yǔ rén。

垂衣端拱浑闲事出自《江南》，垂衣端拱浑闲事的作者是：罗隐。 垂衣端拱浑闲事是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 垂衣端拱浑闲事的释义是：垂衣端拱浑闲事：形容治理国家轻松自如，无需费心劳神。 垂衣端拱浑闲事是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 垂衣端拱浑闲事的拼音读音是：chuí yī duān gǒng hún xián shì。 垂衣端拱浑闲事是《江南》的第3句。 垂衣端拱浑闲事的上半句是

累累辎重忆亡陈出自《江南》，累累辎重忆亡陈的作者是：罗隐。 累累辎重忆亡陈是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 累累辎重忆亡陈的释义是：《江南》这首诗中的“累累辎重忆亡陈”意指作者看到堆积如山的军需物资，不禁回忆起已经灭亡的前朝陈朝。这里的“辎重”指的是军队的物资装备，“忆亡陈”则表达了对陈朝覆灭的怀念之情。 累累辎重忆亡陈是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 累累辎重忆亡陈的拼音读音是：lèi

玉树歌声泽国春出自《江南》，玉树歌声泽国春的作者是：罗隐。 玉树歌声泽国春是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 玉树歌声泽国春的释义是：“玉树歌声泽国春”指美丽的树木、歌声响彻，使得整个国家都充满了春天的气息。这句诗描绘了一幅生机勃勃、欢快的景象。 玉树歌声泽国春是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 玉树歌声泽国春的拼音读音是：yù shù gē shēng zé guó chūn。

曾作文皇赤子来出自《淮口军葬》，曾作文皇赤子来的作者是：罗隐。 曾作文皇赤子来是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 曾作文皇赤子来的释义是：“曾作文皇赤子来”中的“曾作文皇赤子来”指的是诗人曾经是文皇（即唐太宗李世民）的忠心赤子，表达了对皇帝的忠诚和敬意。 曾作文皇赤子来是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 曾作文皇赤子来的拼音读音是：céng zuò wén huáng chì zi lái。

莫言赋分须如此出自《淮口军葬》，莫言赋分须如此的作者是：罗隐。 莫言赋分须如此是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 莫言赋分须如此的释义是：莫言赋分须如此：不要说这种命运安排必须就是这样。 莫言赋分须如此是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 莫言赋分须如此的拼音读音是：mò yán fù fēn xū rú cǐ。 莫言赋分须如此是《淮口军葬》的第3句。 莫言赋分须如此的上半句是：更无分别只荒堆。

更无分别只荒堆出自《淮口军葬》，更无分别只荒堆的作者是：罗隐。 更无分别只荒堆是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 更无分别只荒堆的释义是：更无分别只荒堆：指在荒野之中，军人的坟墓已经没有明显的区分，只剩下荒芜的土堆。这句话表达了战争过后，士兵们无论生死，最终都归于尘土，没有差别。 更无分别只荒堆是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 更无分别只荒堆的拼音读音是：gèng wú fēn bié zhǐ

一阵孤军不复回出自《淮口军葬》，一阵孤军不复回的作者是：罗隐。 一阵孤军不复回是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 一阵孤军不复回的释义是：表达了一支军队在战斗中全军覆没，无法返回的悲壮场景。 一阵孤军不复回是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 一阵孤军不复回的拼音读音是：yī zhèn gū jūn bù fù huí。 一阵孤军不复回是《淮口军葬》的第1句。 一阵孤军不复回的下半句是

眼前终日有风波出自《金山僧院》，眼前终日有风波的作者是：罗隐。 眼前终日有风波是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 眼前终日有风波的释义是：眼前终日有风波：比喻人生多磨难，每天都面临各种困难和挑战。 眼前终日有风波是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 眼前终日有风波的拼音读音是：yǎn qián zhōng rì yǒu fēng bō。 眼前终日有风波是《金山僧院》的第4句。

得似吾师始惆怅出自《金山僧院》，得似吾师始惆怅的作者是：罗隐。 得似吾师始惆怅是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 得似吾师始惆怅的释义是：对《金山僧院》这首诗中的“得似吾师始惆怅”进行释义：意思是如果自己能像师傅那样超脱尘世，才会感到悲伤。这里的“惆怅”表达了一种对世俗生活的留恋和无法完全超脱的情感。 得似吾师始惆怅是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 得似吾师始惆怅的拼音读音是：dé shì