罗隐

夜静鱼龙逼岸行出自《中元夜泊淮口》，夜静鱼龙逼岸行的作者是：罗隐。 夜静鱼龙逼岸行是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 夜静鱼龙逼岸行的释义是：夜晚寂静，鱼龙似乎被岸边的景象所吸引，纷纷靠近岸边游动。 夜静鱼龙逼岸行是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 夜静鱼龙逼岸行的拼音读音是：yè jìng yú lóng bī àn xíng。 夜静鱼龙逼岸行是《中元夜泊淮口》的第4句。

秋凉雾露侵灯下出自《中元夜泊淮口》，秋凉雾露侵灯下的作者是：罗隐。 秋凉雾露侵灯下是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 秋凉雾露侵灯下的释义是：秋凉雾露侵灯下：秋天凉爽的雾气和露水渗透到灯下，营造出一种凄凉的氛围。 秋凉雾露侵灯下是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 秋凉雾露侵灯下的拼音读音是：qiū liáng wù lù qīn dēng xià。 秋凉雾露侵灯下是《中元夜泊淮口》的第3句。

偶因孤棹已三更出自《中元夜泊淮口》，偶因孤棹已三更的作者是：罗隐。 偶因孤棹已三更是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 偶因孤棹已三更的释义是：偶然因为一只小船已经到了半夜。 偶因孤棹已三更是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 偶因孤棹已三更的拼音读音是：ǒu yīn gū zhào yǐ sān gèng。 偶因孤棹已三更是《中元夜泊淮口》的第2句。 偶因孤棹已三更的上半句是：木叶回飘水面平。

木叶回飘水面平出自《中元夜泊淮口》，木叶回飘水面平的作者是：罗隐。 木叶回飘水面平是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 木叶回飘水面平的释义是：树叶随风飘落在平静的水面上。 木叶回飘水面平是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 木叶回飘水面平的拼音读音是：mù yè huí piāo shuǐ miàn píng。 木叶回飘水面平是《中元夜泊淮口》的第1句。 木叶回飘水面平的下半句是：偶因孤棹已三更。

虚误西蕃八尺金出自《咏史》，虚误西蕃八尺金的作者是：罗隐。 虚误西蕃八尺金是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 虚误西蕃八尺金的释义是：虚误西蕃八尺金：指错误地估计了来自西蕃（指古代中国西部及西南部的少数民族地区）的八尺金（一种贵重金属或财物）的价值。虚误，即估计错误。八尺金，泛指贵重的物品。这里比喻对事物估计过高或过低。 虚误西蕃八尺金是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。

九原郝泚何由起出自《咏史》，九原郝泚何由起的作者是：罗隐。 九原郝泚何由起是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 九原郝泚何由起的释义是：九原郝泚何由起：九原指的是古代墓地，郝泚是形容坟墓上草木茂盛的样子，何由起意为从何而来。整句诗意为：为何坟墓上的草木如此茂盛，生机勃勃。 九原郝泚何由起是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 九原郝泚何由起的拼音读音是：jiǔ yuán hǎo cǐ hé yóu

只应邪说动人心出自《咏史》，只应邪说动人心的作者是：罗隐。 只应邪说动人心是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 只应邪说动人心的释义是：“只应邪说动人心”这句话的意思是：只有歪门邪道才会迷惑人心。这里的“邪说”指的是错误或有害的言论、学说，暗示了邪恶的言论或观念具有煽动人心、误导大众的力量。 只应邪说动人心是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 只应邪说动人心的拼音读音是：zhǐ yīng xié

未必片言资国计出自《咏史》，未必片言资国计的作者是：罗隐。 未必片言资国计是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 未必片言资国计的释义是：未必片言资国计：未必一句言论就能对国家的政策有实际的帮助。 未必片言资国计是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 未必片言资国计的拼音读音是：wèi bì piàn yán zī guó jì。 未必片言资国计是《咏史》的第5句。 未必片言资国计的上半句是

赵胜宾朋玳瑁簪出自《咏史》，赵胜宾朋玳瑁簪的作者是：罗隐。 赵胜宾朋玳瑁簪是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 赵胜宾朋玳瑁簪的释义是：赵胜宾朋玳瑁簪：指战国时期赵国的名将赵胜（即赵奢之子赵括），他的宾客们佩戴着玳瑁制成的簪子。玳瑁簪是一种装饰品，以玳瑁的甲片制成，常作为贵族或权贵的饰品。此处用以形容赵胜的宾客身份显赫，交往广泛。 赵胜宾朋玳瑁簪是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。

徐陵笔砚珊瑚架出自《咏史》，徐陵笔砚珊瑚架的作者是：罗隐。 徐陵笔砚珊瑚架是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 徐陵笔砚珊瑚架的释义是：徐陵笔砚珊瑚架：指古代诗人徐陵的文房四宝（笔、砚、纸、墨）放在珊瑚架上，形容其高雅的文化品位和生活情趣。珊瑚架象征着奢华和富贵，同时也体现了徐陵在文学上的造诣和地位。 徐陵笔砚珊瑚架是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 徐陵笔砚珊瑚架的拼音读音是：xú líng