罗隐

待寻山寺话逡巡出自《京口见李侍郎》，待寻山寺话逡巡的作者是：罗隐。 待寻山寺话逡巡是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 待寻山寺话逡巡的释义是：等待寻找山寺时，心情犹豫不决。 待寻山寺话逡巡是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 待寻山寺话逡巡的拼音读音是：dài xún shān sì huà qūn xún。 待寻山寺话逡巡是《京口见李侍郎》的第8句。 待寻山寺话逡巡的上半句是： 还有杖头沽酒物。

还有杖头沽酒物出自《京口见李侍郎》，还有杖头沽酒物的作者是：罗隐。 还有杖头沽酒物是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 还有杖头沽酒物的释义是：还有杖头沽酒物：指诗人在旅途中仍不忘携带酒具，随时准备饮酒。杖头，指拄着的拐杖上；沽酒物，指购买或携带酒的工具。整句表达了诗人随遇而安、不拘小节的情怀。 还有杖头沽酒物是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 还有杖头沽酒物的拼音读音是：hái yǒu

乱后休悲业尽贫出自《京口见李侍郎》，乱后休悲业尽贫的作者是：罗隐。 乱后休悲业尽贫是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 乱后休悲业尽贫的释义是：乱后休悲业尽贫：战乱之后不要悲伤自己的事业已经荒废，生活陷入贫困。 乱后休悲业尽贫是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 乱后休悲业尽贫的拼音读音是：luàn hòu xiū bēi yè jǐn pín。 乱后休悲业尽贫是《京口见李侍郎》的第6句。

别来且喜身俱健出自《京口见李侍郎》，别来且喜身俱健的作者是：罗隐。 别来且喜身俱健是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 别来且喜身俱健的释义是：离别之后，我很高兴地发现自己仍然身体健康。 别来且喜身俱健是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 别来且喜身俱健的拼音读音是：bié lái qiě xǐ shēn jù jiàn。 别来且喜身俱健是《京口见李侍郎》的第5句。 别来且喜身俱健的上半句是

披风常记是庚申出自《京口见李侍郎》，披风常记是庚申的作者是：罗隐。 披风常记是庚申是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 披风常记是庚申的释义是：披风常记是庚申，意味着诗人时常记得那披风的来历和庚申年，庚申年是指诗人所提到的那一年是农历的庚申年，庚申是干支纪年法中的一个组合，表示的是特定的年份。此处可能隐含着诗人对过往岁月的怀念或者对那一年发生事情的回忆。 披风常记是庚申是唐代诗人罗隐的作品，风格是

屈指不堪言甲子出自《京口见李侍郎》，屈指不堪言甲子的作者是：罗隐。 屈指不堪言甲子是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 屈指不堪言甲子的释义是：屈指不堪言甲子：屈指计算，难以言尽甲子之数，意指时间悠久，岁月漫长。甲子是古代干支纪年法中的六十年一个循环，这里用来形容时间的长久。 屈指不堪言甲子是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 屈指不堪言甲子的拼音读音是：qū zhǐ bù kān yán jiǎ

铁瓮城边见故人出自《京口见李侍郎》，铁瓮城边见故人的作者是：罗隐。 铁瓮城边见故人是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 铁瓮城边见故人的释义是：铁瓮城边见故人：在坚固如铁的瓮城边，意外地遇到了老朋友。这句诗表达了诗人与久违的友人意外重逢的喜悦之情。 铁瓮城边见故人是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 铁瓮城边见故人的拼音读音是：tiě wèng chéng biān jiàn gù rén。

傞傞江柳欲矜春出自《京口见李侍郎》，傞傞江柳欲矜春的作者是：罗隐。 傞傞江柳欲矜春是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 傞傞江柳欲矜春的释义是：傞傞江柳欲矜春：形容江边的柳树已经抽出新芽，争相展示春天的气息。 傞傞江柳欲矜春是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 傞傞江柳欲矜春的拼音读音是：suō suō jiāng liǔ yù jīn chūn。 傞傞江柳欲矜春是《京口见李侍郎》的第1句。

旧来还似祢先生出自《途中寄怀》，旧来还似祢先生的作者是：罗隐。 旧来还似祢先生是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 旧来还似祢先生的释义是：旧来还似祢先生：昔日交往仍如同祢衡先生那般。祢衡，东汉末年文学家，以性格孤傲、才高八斗著称。此处用以比喻自己与友人交往深厚，情感如同往昔。 旧来还似祢先生是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 旧来还似祢先生的拼音读音是：jiù lái hái shì mí

试哭军门看谁问出自《途中寄怀》，试哭军门看谁问的作者是：罗隐。 试哭军门看谁问是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 试哭军门看谁问的释义是：试哭军门看谁问：试图在军门前哭泣，看看会有人过问关心。这里表达了诗人对世态炎凉的感慨，以及对他人冷漠态度的讽刺。 试哭军门看谁问是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 试哭军门看谁问的拼音读音是：shì kū jūn mén kàn shuí wèn。