罗隐

四时黍稷荐惟馨出自《衡阳泊木居士庙下作》，四时黍稷荐惟馨的作者是：罗隐。 四时黍稷荐惟馨是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 四时黍稷荐惟馨的释义是：四季的黍稷香祭，祭祀之情永远馨香。 四时黍稷荐惟馨是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 四时黍稷荐惟馨的拼音读音是：sì shí shǔ jì jiàn wéi xīn。 四时黍稷荐惟馨是《衡阳泊木居士庙下作》的第6句。 四时黍稷荐惟馨的上半句是：

八月风波飘不去出自《衡阳泊木居士庙下作》，八月风波飘不去的作者是：罗隐。 八月风波飘不去是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 八月风波飘不去的释义是：八月风波飘不去，意为八月的风暴无法消散，形容风浪持续不停，形势严峻。 八月风波飘不去是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 八月风波飘不去的拼音读音是：bā yuè fēng bō piāo bù qù。 八月风波飘不去是《衡阳泊木居士庙下作》的第5句。

未必浮槎即有灵出自《衡阳泊木居士庙下作》，未必浮槎即有灵的作者是：罗隐。 未必浮槎即有灵是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 未必浮槎即有灵的释义是：未必浮槎即有灵：或许乘木筏横渡也不会有神灵显灵。这里的“浮槎”指代古代神话传说中能渡海的神舟。 未必浮槎即有灵是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 未必浮槎即有灵的拼音读音是：wèi bì fú chá jí yǒu líng。

只应神物长为主出自《衡阳泊木居士庙下作》，只应神物长为主的作者是：罗隐。 只应神物长为主是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 只应神物长为主的释义是：只应神物长为主：意指这座庙宇应是被神物所占据和守护的地方，神物长久地成为这里的主人。 只应神物长为主是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 只应神物长为主的拼音读音是：zhǐ yīng shén wù zhǎng wèi zhǔ。

此中枯木似人形出自《衡阳泊木居士庙下作》，此中枯木似人形的作者是：罗隐。 此中枯木似人形是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 此中枯木似人形的释义是：此中枯木似人形：这里的枯树形状好像人的样子。 此中枯木似人形是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 此中枯木似人形的拼音读音是：cǐ zhōng kū mù shì rén xíng。 此中枯木似人形是《衡阳泊木居士庙下作》的第2句。

乌噪残阳草满庭出自《衡阳泊木居士庙下作》，乌噪残阳草满庭的作者是：罗隐。 乌噪残阳草满庭是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 乌噪残阳草满庭的释义是：乌鸦在噪叫，夕阳映照下草丛覆盖了庭院。 乌噪残阳草满庭是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 乌噪残阳草满庭的拼音读音是：wū zào cán yáng cǎo mǎn tíng。 乌噪残阳草满庭是《衡阳泊木居士庙下作》的第1句。

可能全望未然灰出自《孙员外赴阙后重到三衢》，可能全望未然灰的作者是：罗隐。 可能全望未然灰是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 可能全望未然灰的释义是：可能全望未然灰：可能全部希望都化为灰烬。意指原本抱有的全部希望可能在一瞬间化为泡影。 可能全望未然灰是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 可能全望未然灰的拼音读音是：kě néng quán wàng wèi rán huī。

宣室夜阑如有问出自《孙员外赴阙后重到三衢》，宣室夜阑如有问的作者是：罗隐。 宣室夜阑如有问是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 宣室夜阑如有问的释义是：宣室夜阑如有问：指深夜时分，仿佛有询问之事。宣室，古代宫殿名，这里代指朝廷。夜阑，深夜。如有问，仿佛有人在询问。整句意思是深夜时仿佛有人在朝廷中询问自己。 宣室夜阑如有问是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 宣室夜阑如有问的拼音读音是：xuān

时急方须济世才出自《孙员外赴阙后重到三衢》，时急方须济世才的作者是：罗隐。 时急方须济世才是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 时急方须济世才的释义是：时急方须济世才：在时局危急之时，更需要具有救世救民的才能。 时急方须济世才是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 时急方须济世才的拼音读音是：shí jí fāng xū jì shì cái。 时急方须济世才是《孙员外赴阙后重到三衢》的第6句。

地寒谩忆移暄手出自《孙员外赴阙后重到三衢》，地寒谩忆移暄手的作者是：罗隐。 地寒谩忆移暄手是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 地寒谩忆移暄手的释义是：地寒谩忆移暄手：指因天气寒冷，不再想起将温暖的手移开。谩，即“漫”，表示徒然、空自。这句诗表达了诗人对过去温暖时光的怀念，同时也带有无奈和感伤的情绪。 地寒谩忆移暄手是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 地寒谩忆移暄手的拼音读音是：dì hán