罗隐

郡邑忍干戈出自《遁迹》，郡邑忍干戈的作者是：罗隐。 郡邑忍干戈是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 郡邑忍干戈的释义是：郡邑忍干戈：指城市和乡村的人们忍受着战争的破坏和苦难。 郡邑忍干戈是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 郡邑忍干戈的拼音读音是：jùn yì rěn gàn gē。 郡邑忍干戈是《遁迹》的第4句。 郡邑忍干戈的上半句是： 朝廷犹礼乐。 郡邑忍干戈的下半句是： 华马凭谁问。

朝廷犹礼乐出自《遁迹》，朝廷犹礼乐的作者是：罗隐。 朝廷犹礼乐是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 朝廷犹礼乐的释义是：朝廷犹礼乐：指朝廷仍然保持着礼仪和音乐的规范与仪式。 朝廷犹礼乐是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 朝廷犹礼乐的拼音读音是：cháo tíng yóu lǐ lè。 朝廷犹礼乐是《遁迹》的第3句。 朝廷犹礼乐的上半句是：沾襟欲奈何。 朝廷犹礼乐的下半句是：郡邑忍干戈。

沾襟欲奈何出自《遁迹》，沾襟欲奈何的作者是：罗隐。 沾襟欲奈何是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 沾襟欲奈何的释义是：沾襟欲奈何，意为泪湿衣襟，想要有所作为却感到无奈。 沾襟欲奈何是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 沾襟欲奈何的拼音读音是：zhān jīn yù nài hé。 沾襟欲奈何是《遁迹》的第2句。 沾襟欲奈何的上半句是：遁迹知安住。 沾襟欲奈何的下半句是： 朝廷犹礼乐。

遁迹知安住出自《遁迹》，遁迹知安住的作者是：罗隐。 遁迹知安住是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 遁迹知安住的释义是：遁迹知安住：隐居避世，以求得内心的安宁和满足。 遁迹知安住是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 遁迹知安住的拼音读音是：dùn jì zhī ān zhù。 遁迹知安住是《遁迹》的第1句。 遁迹知安住的下半句是：沾襟欲奈何。 遁迹知安住的全句是：遁迹知安住，沾襟欲奈何。 遁迹知安住

尘世隔函关出自《途中逢刘知远》，尘世隔函关的作者是：罗隐。 尘世隔函关是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 尘世隔函关的释义是：尘世隔函关：指尘世间的纷扰与函关（关隘）相隔，即尘世间的喧嚣与函关之外的宁静形成对比。函关，此处代指远离尘嚣、宁静的地方。 尘世隔函关是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 尘世隔函关的拼音读音是：chén shì gé hán guān。

空劳钟璞意出自《途中逢刘知远》，空劳钟璞意的作者是：罗隐。 空劳钟璞意是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 空劳钟璞意的释义是：徒然浪费钟璞的良意。 空劳钟璞意是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 空劳钟璞意的拼音读音是：kōng láo zhōng pú yì。 空劳钟璞意是《途中逢刘知远》的第7句。 空劳钟璞意的上半句是：归心桂树顽。 空劳钟璞意的下半句是：尘世隔函关。 空劳钟璞意的全句是

归心桂树顽出自《途中逢刘知远》，归心桂树顽的作者是：罗隐。 归心桂树顽是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 归心桂树顽的释义是：归心：归依之心，即对某人的深厚感情或向往之情。 桂树：比喻贤能之人。 顽：固执、坚定。 释义：对贤能之人的深厚感情或向往之情，坚定如顽石。 归心桂树顽是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 归心桂树顽的拼音读音是：guī xīn guì shù wán。

别渚莲根断出自《途中逢刘知远》，别渚莲根断的作者是：罗隐。 别渚莲根断是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 别渚莲根断的释义是：“别渚莲根断”意为离别时在湖边，莲花之根断裂。常用来比喻离别之情深厚，难以割舍。 别渚莲根断是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 别渚莲根断的拼音读音是：bié zhǔ lián gēn duàn。 别渚莲根断是《途中逢刘知远》的第5句。 别渚莲根断的上半句是：不道致身闲。

不道致身闲出自《途中逢刘知远》，不道致身闲的作者是：罗隐。 不道致身闲是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 不道致身闲的释义是：不道致身闲：表示没有想到能达到如此闲适自得的境界。 不道致身闲是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 不道致身闲的拼音读音是：bù dào zhì shēn xián。 不道致身闲是《途中逢刘知远》的第4句。 不道致身闲的上半句是： 只言无事贵。 不道致身闲的下半句是：

只言无事贵出自《途中逢刘知远》，只言无事贵的作者是：罗隐。 只言无事贵是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 只言无事贵的释义是：只言无事贵：只说无事最为珍贵。意指在纷扰的世界中，保持内心的宁静和淡泊最为重要。 只言无事贵是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 只言无事贵的拼音读音是：zhǐ yán wú shì guì。 只言无事贵是《途中逢刘知远》的第3句。 只言无事贵的上半句是：巢由季孟间。