罗隐
一代殊勋出自《吴公约神道碑附诗》,一代殊勋的作者是:罗隐。 一代殊勋是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 一代殊勋的释义是:一代殊勋:指一代人中的特别功勋。 一代殊勋是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 一代殊勋的拼音读音是:yī dài shū xūn。 一代殊勋是《吴公约神道碑附诗》的第59句。 一代殊勋的上半句是:有功于物。 一代殊勋的下半句是:二品清秩。 一代殊勋的全句是:一代殊勋,二品清秩
有功于物出自《吴公约神道碑附诗》,有功于物的作者是:罗隐。 有功于物是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 有功于物的释义是:有功于物:指对事物有所贡献或有益于事物的发展。 有功于物是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 有功于物的拼音读音是:yǒu gōng yú wù。 有功于物是《吴公约神道碑附诗》的第58句。 有功于物的上半句是: 有仁于时。 有功于物的下半句是: 一代殊勋。 有功于物的全句是
有仁于时出自《吴公约神道碑附诗》,有仁于时的作者是:罗隐。 有仁于时是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 有仁于时的释义是:有仁于时:在当时有仁德,即指在特定时代背景下表现出的仁爱之心和行为。 有仁于时是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 有仁于时的拼音读音是:yǒu rén yú shí。 有仁于时是《吴公约神道碑附诗》的第57句。 有仁于时的上半句是:神亦难知。 有仁于时的下半句是:有功于物。
神亦难知出自《吴公约神道碑附诗》,神亦难知的作者是:罗隐。 神亦难知是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 神亦难知的释义是:神亦难知:神明也难以知晓,指神明的旨意或行为难以被常人理解或掌握。 神亦难知是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 神亦难知的拼音读音是:shén yì nán zhī。 神亦难知是《吴公约神道碑附诗》的第56句。 神亦难知的上半句是: 天胡可测。 神亦难知的下半句是: 有仁于时
天胡可测出自《吴公约神道碑附诗》,天胡可测的作者是:罗隐。 天胡可测是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 天胡可测的释义是:天胡可测:天意不可预测。 天胡可测是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 天胡可测的拼音读音是:tiān hú kě cè。 天胡可测是《吴公约神道碑附诗》的第55句。 天胡可测的上半句是:杯里蛇疑。 天胡可测的下半句是:神亦难知。 天胡可测的全句是:天胡可测,神亦难知。
杯里蛇疑出自《吴公约神道碑附诗》,杯里蛇疑的作者是:罗隐。 杯里蛇疑是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 杯里蛇疑的释义是:杯里蛇疑:比喻因疑心而引起恐惧或误会。 杯里蛇疑是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 杯里蛇疑的拼音读音是:bēi lǐ shé yí。 杯里蛇疑是《吴公约神道碑附诗》的第54句。 杯里蛇疑的上半句是: 床间牛刽。 杯里蛇疑的下半句是: 天胡可测。 杯里蛇疑的全句是:床间牛刽
床间牛刽出自《吴公约神道碑附诗》,床间牛刽的作者是:罗隐。 床间牛刽是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 床间牛刽的释义是:床间牛刽:牛的屠宰。 床间牛刽是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 床间牛刽的拼音读音是:chuáng jiān niú guì。 床间牛刽是《吴公约神道碑附诗》的第53句。 床间牛刽的上半句是:雄藩羽仪。 床间牛刽的下半句是:杯里蛇疑。 床间牛刽的全句是:床间牛刽,杯里蛇疑。
雄藩羽仪出自《吴公约神道碑附诗》,雄藩羽仪的作者是:罗隐。 雄藩羽仪是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 雄藩羽仪的释义是:雄藩羽仪:雄壮的藩镇仪仗。 雄藩羽仪是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 雄藩羽仪的拼音读音是:xióng fān yǔ yí。 雄藩羽仪是《吴公约神道碑附诗》的第52句。 雄藩羽仪的上半句是: 大国纲纪。 雄藩羽仪的下半句是: 床间牛刽。 雄藩羽仪的全句是:大国纲纪,雄藩羽仪
大国纲纪出自《吴公约神道碑附诗》,大国纲纪的作者是:罗隐。 大国纲纪是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 大国纲纪的释义是:国家的基本制度和行为规范。 大国纲纪是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 大国纲纪的拼音读音是:dà guó gāng jì。 大国纲纪是《吴公约神道碑附诗》的第51句。 大国纲纪的上半句是:乃正华资。 大国纲纪的下半句是:雄藩羽仪。 大国纲纪的全句是:大国纲纪,雄藩羽仪。
乃正华资出自《吴公约神道碑附诗》,乃正华资的作者是:罗隐。 乃正华资是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 乃正华资的释义是:乃正华资:指才德兼备且风度翩翩的佳人。 乃正华资是唐代诗人罗隐的作品,风格是:诗。 乃正华资的拼音读音是:nǎi zhèng huá zī。 乃正华资是《吴公约神道碑附诗》的第50句。 乃正华资的上半句是: 乃颁异宠。 乃正华资的下半句是: 大国纲纪。 乃正华资的全句是