罗隐

禁柳疏风雨出自《寒食日早出 城东》，禁柳疏风雨的作者是：罗隐。 禁柳疏风雨是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 禁柳疏风雨的释义是：禁柳疏风雨：禁止柳树被风吹雨打，形容春日寒食时节，禁止扰动柳树，以保持其柔美。 禁柳疏风雨是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 禁柳疏风雨的拼音读音是：jìn liǔ shū fēng yǔ。 禁柳疏风雨是《寒食日早出 城东》的第3句。 禁柳疏风雨的上半句是：车马已喧阗

车马已喧阗出自《寒食日早出 城东》，车马已喧阗的作者是：罗隐。 车马已喧阗是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 车马已喧阗的释义是：车马喧阗：指车马之声喧闹嘈杂。 车马已喧阗是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 车马已喧阗的拼音读音是：chē mǎ yǐ xuān tián。 车马已喧阗是《寒食日早出 城东》的第2句。 车马已喧阗的上半句是：青门欲曙天。 车马已喧阗的下半句是： 禁柳疏风雨。

青门欲曙天出自《寒食日早出 城东》，青门欲曙天的作者是：罗隐。 青门欲曙天是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 青门欲曙天的释义是：青门欲曙天：天色将亮，城门旁的景色。 青门欲曙天是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 青门欲曙天的拼音读音是：qīng mén yù shǔ tiān。 青门欲曙天是《寒食日早出 城东》的第1句。 青门欲曙天的下半句是：车马已喧阗。 青门欲曙天的全句是：青门欲曙天

死门生路两相忘出自《赠无相禅师》，死门生路两相忘的作者是：罗隐。 死门生路两相忘是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 死门生路两相忘的释义是：死门生路两相忘：生死之门与生命之路相互融合，无法区分。 死门生路两相忘是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 死门生路两相忘的拼音读音是：sǐ mén shēng lù liǎng xiāng wàng。 死门生路两相忘是《赠无相禅师》的第4句。

惟有马当山上客出自《赠无相禅师》，惟有马当山上客的作者是：罗隐。 惟有马当山上客是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 惟有马当山上客的释义是：“惟有马当山上客”中的“马当山上客”指的是隐居在马当山上的隐士或高人。这里的“客”可以理解为居住者或访客，而“马当山”则是指具体的地方，暗示了这位客人的隐居地。整句表达了诗人对这位隐居者远离尘嚣、超然物外的羡慕之情。 惟有马当山上客是唐代诗人罗隐的作品

心里忙于市井忙出自《赠无相禅师》，心里忙于市井忙的作者是：罗隐。 心里忙于市井忙是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 心里忙于市井忙的释义是：心里忙于市井忙，意指内心被世俗的纷扰和琐事所占据，忙碌于尘世的喧嚣之中。 心里忙于市井忙是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 心里忙于市井忙的拼音读音是：xīn lǐ máng yú shì jǐng máng。 心里忙于市井忙是《赠无相禅师》的第2句。

人人尽道事空王出自《赠无相禅师》，人人尽道事空王的作者是：罗隐。 人人尽道事空王是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 人人尽道事空王的释义是：“人人尽道事空王”这句话的意思是：每个人都说自己是在为佛教的空宗修行，即追求佛教的空性理念。 人人尽道事空王是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 人人尽道事空王的拼音读音是：rén rén jǐn dào shì kōng wáng。

夜来和酒一时醒出自《京中晚望》，夜来和酒一时醒的作者是：罗隐。 夜来和酒一时醒是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 夜来和酒一时醒的释义是：夜来和酒一时醒：指昨晚饮酒后突然清醒过来。 夜来和酒一时醒是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 夜来和酒一时醒的拼音读音是：yè lái hé jiǔ yī shí xǐng。 夜来和酒一时醒是《京中晚望》的第4句。 夜来和酒一时醒的上半句是： 往事不知多少梦

往事不知多少梦出自《京中晚望》，往事不知多少梦的作者是：罗隐。 往事不知多少梦是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 往事不知多少梦的释义是：往事不知多少梦：回忆过去，不知道有多少美好的梦境或往事。 往事不知多少梦是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 往事不知多少梦的拼音读音是：wǎng shì bù zhī duō shǎo mèng。 往事不知多少梦是《京中晚望》的第3句。

谩向人间性一灵出自《京中晚望》，谩向人间性一灵的作者是：罗隐。 谩向人间性一灵是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 谩向人间性一灵的释义是：“谩向人间性一灵”可理解为：何必在人间寻找那唯一的精神。这里的“谩”字含有何必、何苦的意思，表达了诗人对世俗纷扰的超脱态度，认为人的精神追求不应该局限于尘世。 谩向人间性一灵是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 谩向人间性一灵的拼音读音是：mán xiàng