罗隐

高风却柳条出自《秋江》，高风却柳条的作者是：罗隐。 高风却柳条是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 高风却柳条的释义是：高风劲吹，柳条随风而动。 高风却柳条是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 高风却柳条的拼音读音是：gāo fēng què liǔ tiáo。 高风却柳条是《秋江》的第4句。 高风却柳条的上半句是： 细雨翻芦叶。 高风却柳条的下半句是： 兵戈村落破。 高风却柳条的全句是：细雨翻芦叶

细雨翻芦叶出自《秋江》，细雨翻芦叶的作者是：罗隐。 细雨翻芦叶是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 细雨翻芦叶的释义是：细雨翻芦叶：形容雨势细微，雨点打在芦叶上，芦叶随风翻动。 细雨翻芦叶是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 细雨翻芦叶的拼音读音是：xì yǔ fān lú yè。 细雨翻芦叶是《秋江》的第3句。 细雨翻芦叶的上半句是：客归旆旌摇。 细雨翻芦叶的下半句是：高风却柳条。

客归旆旌摇出自《秋江》，客归旆旌摇的作者是：罗隐。 客归旆旌摇是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 客归旆旌摇的释义是：客归旆旌摇：远行的客人已归来，旗帜随风摇曳。 客归旆旌摇是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 客归旆旌摇的拼音读音是：kè guī pèi jīng yáo。 客归旆旌摇是《秋江》的第2句。 客归旆旌摇的上半句是：秋江待晚潮。 客归旆旌摇的下半句是： 细雨翻芦叶。

秋江待晚潮出自《秋江》，秋江待晚潮的作者是：罗隐。 秋江待晚潮是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 秋江待晚潮的释义是：秋江待晚潮：指在秋天的江边等待傍晚的潮水到来。这里的“秋江”点明了时间和地点，而“待晚潮”则表达了诗人等待潮水涨潮的期盼之情。 秋江待晚潮是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 秋江待晚潮的拼音读音是：qiū jiāng dài wǎn cháo。 秋江待晚潮是《秋江》的第1句。

却向人间作酒徒出自《寄窦泽处士二首》，却向人间作酒徒的作者是：罗隐。 却向人间作酒徒是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 却向人间作酒徒的释义是：却向人间作酒徒：意思是却要回到人间去做一个嗜酒的人。此处表达了对隐逸生活的向往，诗人想要脱离尘世纷扰，过上一种无忧无虑、自由自在的生活。 却向人间作酒徒是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 却向人间作酒徒的拼音读音是：què xiàng rén jiān

牢山道士无仙骨出自《寄窦泽处士二首》，牢山道士无仙骨的作者是：罗隐。 牢山道士无仙骨是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 牢山道士无仙骨的释义是：牢山道士无仙骨：指这位牢山的道士没有修炼成仙的资质或天赋。 牢山道士无仙骨是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 牢山道士无仙骨的拼音读音是：láo shān dào shì wú xiān gǔ。 牢山道士无仙骨是《寄窦泽处士二首》的第3句。

此中槎客亦踟蹰出自《寄窦泽处士二首》，此中槎客亦踟蹰的作者是：罗隐。 此中槎客亦踟蹰是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 此中槎客亦踟蹰的释义是：此中槎客亦踟蹰：这里的仙岛客人也在犹豫不决。 此中槎客亦踟蹰是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 此中槎客亦踟蹰的拼音读音是：cǐ zhōng chá kè yì chí chú。 此中槎客亦踟蹰是《寄窦泽处士二首》的第2句。 此中槎客亦踟蹰的上半句是

鳌背楼台拂白榆出自《寄窦泽处士二首》，鳌背楼台拂白榆的作者是：罗隐。 鳌背楼台拂白榆是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 鳌背楼台拂白榆的释义是：“鳌背楼台拂白榆”中的“鳌背楼台”比喻高耸入云的楼台，如同海中巨鳌的背；“拂白榆”则描绘了风吹拂着白色的榆树。整句释义为：高耸入云的楼台仿佛坐落在海中巨鳌的背上，轻拂着白色的榆树。 鳌背楼台拂白榆是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。

世间谁肯更容身出自《寄窦泽处士二首》，世间谁肯更容身的作者是：罗隐。 世间谁肯更容身是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 世间谁肯更容身的释义是：世间无人能容身。 世间谁肯更容身是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 世间谁肯更容身的拼音读音是：shì jiān shuí kěn gèng róng shēn。 世间谁肯更容身是《寄窦泽处士二首》的第4句。 世间谁肯更容身的上半句是： 不是金陵钱太尉。

不是金陵钱太尉出自《寄窦泽处士二首》，不是金陵钱太尉的作者是：罗隐。 不是金陵钱太尉是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 不是金陵钱太尉的释义是：非是金陵钱太尉：指的并非是金陵（今南京）的钱太尉。这里的“金陵钱太尉”指的是某位在金陵任太尉的钱姓官员。而“不是”则表示此诗并非是为这位钱太尉所作。 不是金陵钱太尉是唐代诗人罗隐的作品，风格是：诗。 不是金陵钱太尉的拼音读音是：bù shì jīn