杨广

梵声天上来出自《元夕于通衢建灯夜升南楼》，梵声天上来的作者是：杨广。 梵声天上来是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 梵声天上来的释义是：梵声天上来，意为从天上传来佛教的诵经声。这里的“梵声”指的是佛教的经文朗诵声，常用来形容声音庄严、神圣。 梵声天上来是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 梵声天上来的拼音读音是：fàn shēng tiān shàng lái。

法轮天上转出自《元夕于通衢建灯夜升南楼》，法轮天上转的作者是：杨广。 法轮天上转是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 法轮天上转的释义是：法轮天上转：比喻佛法或真理在世间传播，如同车轮在天空中转动不息。 法轮天上转是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 法轮天上转的拼音读音是：fǎ lún tiān shàng zhuǎn。 法轮天上转是《元夕于通衢建灯夜升南楼》的第1句。 法轮天上转的下半句是

先封雍齿侯出自《纪辽东二首》，先封雍齿侯的作者是：杨广。 先封雍齿侯是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 先封雍齿侯的释义是：先封雍齿侯：先封赏了曾经背叛刘邦的雍齿，以示笼络人心。 先封雍齿侯是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 先封雍齿侯的拼音读音是：xiān fēng yōng chǐ hóu。 先封雍齿侯是《纪辽东二首》的第16句。 先封雍齿侯的上半句是： 讵似南宫复道上。

讵似南宫复道上出自《纪辽东二首》，讵似南宫复道上的作者是：杨广。 讵似南宫复道上是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 讵似南宫复道上的释义是：讵似南宫复道上：哪里像南宫复道上的景象。这里用“讵似”表达了对所描述景象的否定或反问，而“南宫复道上”则指的是古代宫中的复道，即宫中楼阁之间的复道，此处可能比喻某种景象或境况。 讵似南宫复道上是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 讵似南宫复道上的拼音读音是

全军藉智谋出自《纪辽东二首》，全军藉智谋的作者是：杨广。 全军藉智谋是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 全军藉智谋的释义是：全军依靠智慧和谋略。 全军藉智谋是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 全军藉智谋的拼音读音是：quán jūn jí zhì móu。 全军藉智谋是《纪辽东二首》的第14句。 全军藉智谋的上半句是： 策功行赏不淹留。 全军藉智谋的下半句是： 讵似南宫复道上。

策功行赏不淹留出自《纪辽东二首》，策功行赏不淹留的作者是：杨广。 策功行赏不淹留是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 策功行赏不淹留的释义是：策功行赏不淹留：论功行赏毫不拖延，立即执行。 策功行赏不淹留是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 策功行赏不淹留的拼音读音是：cè gōng xíng shǎng bù yān liú。 策功行赏不淹留是《纪辽东二首》的第13句。 策功行赏不淹留的上半句是

归宴洛阳宫出自《纪辽东二首》，归宴洛阳宫的作者是：杨广。 归宴洛阳宫是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 归宴洛阳宫的释义是：归宴洛阳宫：指回到洛阳宫中参加宴会。洛阳宫，古时指位于洛阳的皇宫，此处泛指帝王居住和处理政务的宫殿。 归宴洛阳宫是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 归宴洛阳宫的拼音读音是：guī yàn luò yáng gōng。 归宴洛阳宫是《纪辽东二首》的第12句。

清歌凯捷九都水出自《纪辽东二首》，清歌凯捷九都水的作者是：杨广。 清歌凯捷九都水是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 清歌凯捷九都水的释义是：清歌凯捷九都水：清澈的歌声如胜利的号角在九都的水面上回荡。这里“清歌”指优美的歌声，“凯捷”意味着胜利，“九都水”指宽阔的河流。整体表达了歌声胜利般地在广阔水域上飘扬的美好景象。 清歌凯捷九都水是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 清歌凯捷九都水的拼音读音是

俘馘变夷风出自《纪辽东二首》，俘馘变夷风的作者是：杨广。 俘馘变夷风是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 俘馘变夷风的释义是：俘馘变夷风：指被俘获的人改变了原有的风俗习惯，融入了新的文化环境。在这里，可能指的是辽东地区的人民在战乱中被俘后，逐渐接受了北方民族的风俗，发生了文化上的转变。 俘馘变夷风是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 俘馘变夷风的拼音读音是：fú guó biàn yí fēng。

秉旄仗节定辽东出自《纪辽东二首》，秉旄仗节定辽东的作者是：杨广。 秉旄仗节定辽东是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 秉旄仗节定辽东的释义是：秉持旌旗和符节，前往安定辽东地区。这里的“秉旄仗节”指的是手持军旗和符节，象征着军事权力和使命；“定辽东”则是指平定辽东地区的局势。 秉旄仗节定辽东是隋代诗人杨广的作品，风格是：诗。 秉旄仗节定辽东的拼音读音是：bǐng máo zhàng jié dìng