左思

崇临海之崔巍出自《三都赋 · 吴都赋》，崇临海之崔巍的作者是：左思。 崇临海之崔巍是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 崇临海之崔巍的释义是：崇临海之崔巍：指高大的海山或海岸。崔巍，形容山势高大雄伟。 崇临海之崔巍是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 崇临海之崔巍的拼音读音是：chóng lín hǎi zhī cuī wēi。 崇临海之崔巍是《三都赋 · 吴都赋》的第346句。

施荣楯而捷猎出自《三都赋 · 吴都赋》，施荣楯而捷猎的作者是：左思。 施荣楯而捷猎是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 施荣楯而捷猎的释义是：树立旗帜，快速狩猎。 施荣楯而捷猎是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 施荣楯而捷猎的拼音读音是：shī róng dùn ér jié liè。 施荣楯而捷猎是《三都赋 · 吴都赋》的第345句。 施荣楯而捷猎的上半句是：抗神龙之华殿。

抗神龙之华殿出自《三都赋 · 吴都赋》，抗神龙之华殿的作者是：左思。 抗神龙之华殿是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 抗神龙之华殿的释义是：抗神龙之华殿：指高耸华丽的宫殿如同抵御神龙的威严。这里的“抗”有抵挡、对峙之意，“神龙”象征着尊贵和神秘，“华殿”则指装饰华丽的宫殿。整句描绘了宫殿的宏伟与庄严。 抗神龙之华殿是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 抗神龙之华殿的拼音读音是：kàng shén

采夫差之遗法出自《三都赋 · 吴都赋》，采夫差之遗法的作者是：左思。 采夫差之遗法是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 采夫差之遗法的释义是：采夫差之遗法：指学习借鉴春秋时期吴王夫差的治国方法或军事策略。 采夫差之遗法是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 采夫差之遗法的拼音读音是：cǎi fū chà zhī yí fǎ。 采夫差之遗法是《三都赋 · 吴都赋》的第343句。 采夫差之遗法的上半句是

阐阖闾之所营出自《三都赋 · 吴都赋》，阐阖闾之所营的作者是：左思。 阐阖闾之所营是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 阐阖闾之所营的释义是：“阐阖闾之所营”的释义是：指吴王阖闾所建造或营建的城池或宫殿。这里的“阐”意为展开、展示，“阖闾”是吴国的国君，“营”意为建造。整句话的意思是指吴王阖闾所建造或展示的宏伟工程。 阐阖闾之所营是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 阐阖闾之所营的拼音读音是

作离宫于建业出自《三都赋 · 吴都赋》，作离宫于建业的作者是：左思。 作离宫于建业是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 作离宫于建业的释义是：“作离宫于建业”指的是在吴国的建业（今南京）建造离宫，即皇帝或贵族的行宫，用于游憩或处理政务。 作离宫于建业是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 作离宫于建业的拼音读音是：zuò lí gōng yú jiàn yè。 作离宫于建业是《三都赋 ·

起寝庙于武昌出自《三都赋 · 吴都赋》，起寝庙于武昌的作者是：左思。 起寝庙于武昌是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 起寝庙于武昌的释义是：在武昌建立寝庙。 起寝庙于武昌是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 起寝庙于武昌的拼音读音是：qǐ qǐn miào yú wǔ chāng。 起寝庙于武昌是《三都赋 · 吴都赋》的第340句。 起寝庙于武昌的上半句是：则红粟流衍。 起寝庙于武昌的下半句是

则红粟流衍出自《三都赋 · 吴都赋》，则红粟流衍的作者是：左思。 则红粟流衍是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 则红粟流衍的释义是：红粟流衍：比喻繁荣昌盛、景象繁华。 则红粟流衍是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 则红粟流衍的拼音读音是：zé hóng sù liú yǎn。 则红粟流衍是《三都赋 · 吴都赋》的第339句。 则红粟流衍的上半句是：䚕海陵之仓。 则红粟流衍的下半句是：起寝庙于武昌

䚕海陵之仓出自《三都赋 · 吴都赋》，䚕海陵之仓的作者是：左思。 䚕海陵之仓是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 䚕海陵之仓的释义是：“䚕海陵之仓”中的“䚕”字在《三都赋·吴都赋》中通“赡”，释义为赡养、供应。因此，“䚕海陵之仓”指的是供应海陵地区仓库的物资。 䚕海陵之仓是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 䚕海陵之仓的拼音读音是：lì hǎi líng zhī cāng。 䚕海陵之仓是《三都赋 ·

则坏宝溢目出自《三都赋 · 吴都赋》，则坏宝溢目的作者是：左思。 则坏宝溢目是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 则坏宝溢目的释义是：则坏宝溢目：则，就是；坏，古代指装饰华丽的宝物；宝溢目，指宝物光彩夺目。整句意思是那些华美的宝物光彩夺目。 则坏宝溢目是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 则坏宝溢目的拼音读音是：zé huài bǎo yì mù。 则坏宝溢目是《三都赋 · 吴都赋》的第337句。