左思

汉德光明出自《白发赋》，汉德光明的作者是：左思。 汉德光明是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 汉德光明的释义是：汉德光明：指汉朝的德政和光明，用以形容汉朝的繁荣昌盛和仁政。 汉德光明是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 汉德光明的拼音读音是：hàn dé guāng míng。 汉德光明是《白发赋》的第52句。 汉德光明的上半句是：四皓佐汉。 汉德光明的下半句是：何必去我。 汉德光明的全句是

四皓佐汉出自《白发赋》，四皓佐汉的作者是：左思。 四皓佐汉是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 四皓佐汉的释义是：四皓佐汉：指四位年高德劭的隐士（东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生）出山辅佐汉高祖刘邦，共同辅助刘邦建立汉朝的故事。 四皓佐汉是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 四皓佐汉的拼音读音是：sì hào zuǒ hàn。 四皓佐汉是《白发赋》的第51句。 四皓佐汉的上半句是：周道肃清。

周道肃清出自《白发赋》，周道肃清的作者是：左思。 周道肃清是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 周道肃清的释义是：周道肃清：指道路宽敞平坦，秩序井然。 周道肃清是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 周道肃清的拼音读音是：zhōu dào sù qīng。 周道肃清是《白发赋》的第50句。 周道肃清的上半句是：二老归周。 周道肃清的下半句是：四皓佐汉。 周道肃清的全句是：咨尔白发，观世之途。靡不追荣

二老归周出自《白发赋》，二老归周的作者是：左思。 二老归周是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 二老归周的释义是：二老归周：指二位老者回归周朝，比喻贤者归附于明君统治之下。 二老归周是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 二老归周的拼音读音是：èr lǎo guī zhōu。 二老归周是《白发赋》的第49句。 二老归周的上半句是：国用老成。 二老归周的下半句是：周道肃清。 二老归周的全句是：咨尔白发

国用老成出自《白发赋》，国用老成的作者是：左思。 国用老成是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 国用老成的释义是：国用老成：指国家利用有经验、成熟的人才。 国用老成是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 国用老成的拼音读音是：guó yòng lǎo chéng。 国用老成是《白发赋》的第48句。 国用老成的上半句是：闻之先民。 国用老成的下半句是：二老归周。 国用老成的全句是：咨尔白发，观世之途

闻之先民出自《白发赋》，闻之先民的作者是：左思。 闻之先民是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 闻之先民的释义是：闻之先民：指从祖先那里听说或传承下来的。 闻之先民是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 闻之先民的拼音读音是：wén zhī xiān mín。 闻之先民是《白发赋》的第47句。 闻之先民的上半句是：不以乌鬓而后举。 闻之先民的下半句是：国用老成。 闻之先民的全句是：咨尔白发，观世之途

不以乌鬓而后举出自《白发赋》，不以乌鬓而后举的作者是：左思。 不以乌鬓而后举是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 不以乌鬓而后举的释义是：不以乌鬓而后举：不以年轻黑发之时不努力，到老时再行动。意指人应该趁年轻力壮时努力奋斗，不要等到年老时才后悔。 不以乌鬓而后举是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 不以乌鬓而后举的拼音读音是：bù yǐ wū bìn ér hòu jǔ。

贾生自以良才见异出自《白发赋》，贾生自以良才见异的作者是：左思。 贾生自以良才见异是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 贾生自以良才见异的释义是：贾谊自认为才华出众，与众不同。 贾生自以良才见异是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 贾生自以良才见异的拼音读音是：jiǎ shēng zì yǐ liáng cái jiàn yì。 贾生自以良才见异是《白发赋》的第45句。 贾生自以良才见异的上半句是

不以发黑而名著出自《白发赋》，不以发黑而名著的作者是：左思。 不以发黑而名著是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 不以发黑而名著的释义是：不以发黑而名著：不以头发变黑而著名，意指不以外在的变化或特征来评价一个人的名声或价值。 不以发黑而名著是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 不以发黑而名著的拼音读音是：bù yǐ fā hēi ér míng zhù。 不以发黑而名著是《白发赋》的第44句。

甘罗自以辩惠见称出自《白发赋》，甘罗自以辩惠见称的作者是：左思。 甘罗自以辩惠见称是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 甘罗自以辩惠见称的释义是：甘罗自以辩惠见称：甘罗凭借自己的聪明才智而受到赞誉。 甘罗自以辩惠见称是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 甘罗自以辩惠见称的拼音读音是：gān luó zì yǐ biàn huì jiàn chēng。 甘罗自以辩惠见称是《白发赋》的第43句。