左思

附丽皇极出自《三都赋 · 魏都赋》，附丽皇极的作者是：左思。 附丽皇极是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 附丽皇极的释义是：附丽皇极：依附于皇帝的极点，意指对皇帝的忠诚与依附。 附丽皇极是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 附丽皇极的拼音读音是：fù lì huáng jí。 附丽皇极是《三都赋 · 魏都赋》的第37句。 附丽皇极的上半句是：尚弗曾庶翼等威。 附丽皇极的下半句是：思禀正朔。

尚弗曾庶翼等威出自《三都赋 · 魏都赋》，尚弗曾庶翼等威的作者是：左思。 尚弗曾庶翼等威是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 尚弗曾庶翼等威的释义是：尚弗曾庶翼等威：指尚未达到一般庶民与皇威等同的地位。其中，“尚”意为“尚未”，“弗曾”同“未曾”，“庶翼”指庶民，“等威”指与皇威相当。整句表达了某种地位尚未达到与皇权相等的程度。 尚弗曾庶翼等威是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。

而子大夫之贤者出自《三都赋 · 魏都赋》，而子大夫之贤者的作者是：左思。 而子大夫之贤者是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 而子大夫之贤者的释义是：而子大夫之贤者：指那些贤能的士大夫。 而子大夫之贤者是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 而子大夫之贤者的拼音读音是：ér zi dà fū zhī xián zhě。 而子大夫之贤者是《三都赋 · 魏都赋》的第35句。 而子大夫之贤者的上半句是

不以袭险为屏也出自《三都赋 · 魏都赋》，不以袭险为屏也的作者是：左思。 不以袭险为屏也是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 不以袭险为屏也的释义是：不以袭险为屏也：不把险峻的地形当作屏障。 不以袭险为屏也是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 不以袭险为屏也的拼音读音是：bù yǐ xí xiǎn wèi píng yě。 不以袭险为屏也是《三都赋 · 魏都赋》的第34句。 不以袭险为屏也的上半句是

以道德为藩出自《三都赋 · 魏都赋》，以道德为藩的作者是：左思。 以道德为藩是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 以道德为藩的释义是：以道德为藩：用道德作为屏障或防线。 以道德为藩是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 以道德为藩的拼音读音是：yǐ dào dé wèi fān。 以道德为藩是《三都赋 · 魏都赋》的第33句。 以道德为藩的上半句是：长世字甿者。 以道德为藩的下半句是：不以袭险为屏也。

长世字甿者出自《三都赋 · 魏都赋》，长世字甿者的作者是：左思。 长世字甿者是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 长世字甿者的释义是：长世字甿者：指古代田地中的农民。 长世字甿者是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 长世字甿者的拼音读音是：zhǎng shì zì méng zhě。 长世字甿者是《三都赋 · 魏都赋》的第32句。 长世字甿者的上半句是：不以边垂为襟也。 长世字甿者的下半句是

不以边垂为襟也出自《三都赋 · 魏都赋》，不以边垂为襟也的作者是：左思。 不以边垂为襟也是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 不以边垂为襟也的释义是：不以边垂为襟也：不以边疆地区作为国家的边界。这里的“边垂”指的是边疆地区，“襟”指衣襟，比喻国家的边界。这句话表达了作者对于国家疆域的坚定态度，认为不应该将边疆地区作为国家的边界。 不以边垂为襟也是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。

以中夏为喉出自《三都赋 · 魏都赋》，以中夏为喉的作者是：左思。 以中夏为喉是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 以中夏为喉的释义是：以中夏为喉：比喻中原地区是整个华夏民族的中心，如同人体的喉咙，是呼吸与发声的关键部分。 以中夏为喉是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 以中夏为喉的拼音读音是：yǐ zhōng xià wèi hóu。 以中夏为喉是《三都赋 · 魏都赋》的第30句。

正位居体者出自《三都赋 · 魏都赋》，正位居体者的作者是：左思。 正位居体者是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 正位居体者的释义是：正位居体者：指身处恰当的地位，各司其职。 正位居体者是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 正位居体者的拼音读音是：zhèng wèi jū tǐ zhě。 正位居体者是《三都赋 · 魏都赋》的第29句。 正位居体者的上半句是：鸟兽之氓也。 正位居体者的下半句是

鸟兽之氓也出自《三都赋 · 魏都赋》，鸟兽之氓也的作者是：左思。 鸟兽之氓也是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 鸟兽之氓也的释义是：鸟兽之氓也：指鸟兽等动物。 鸟兽之氓也是晋代诗人左思的作品，风格是：赋。 鸟兽之氓也的拼音读音是：niǎo shòu zhī máng yě。 鸟兽之氓也是《三都赋 · 魏都赋》的第28句。 鸟兽之氓也的上半句是：译导而通。 鸟兽之氓也的下半句是：正位居体者。