刘勰

自中朝贵玄出自《文心雕龙 · 时序》，自中朝贵玄的作者是：刘勰。 自中朝贵玄是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 自中朝贵玄的释义是：自中朝贵玄：从汉朝以来崇尚道家玄学。 自中朝贵玄是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 自中朝贵玄的拼音读音是：zì zhōng cháo guì xuán。 自中朝贵玄是《文心雕龙 · 时序》的第270句。 自中朝贵玄的上半句是：珪璋足用。

珪璋足用出自《文心雕龙 · 时序》，珪璋足用的作者是：刘勰。 珪璋足用是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 珪璋足用的释义是：珪璋足用：指才能卓越，能够胜任重要职责。珪璋，古代的一种玉器，象征高贵和才能。 珪璋足用是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 珪璋足用的拼音读音是：guī zhāng zú yòng。 珪璋足用是《文心雕龙 · 时序》的第269句。 珪璋足用的上半句是：虽才或浅深。

虽才或浅深出自《文心雕龙 · 时序》，虽才或浅深的作者是：刘勰。 虽才或浅深是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽才或浅深的释义是：虽才或浅深：指文学才能的高低深浅，即作者才华的深浅程度不同。 虽才或浅深是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽才或浅深的拼音读音是：suī cái huò qiǎn shēn。 虽才或浅深是《文心雕龙 · 时序》的第268句。 虽才或浅深的上半句是：孙干之辈

孙干之辈出自《文心雕龙 · 时序》，孙干之辈的作者是：刘勰。 孙干之辈是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 孙干之辈的释义是：孙干之辈：指那些模仿前人作品、缺乏创新精神的文士。 孙干之辈是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 孙干之辈的拼音读音是：sūn gàn zhī bèi。 孙干之辈是《文心雕龙 · 时序》的第267句。 孙干之辈的上半句是：其文史则有袁殷之曹。 孙干之辈的下半句是

其文史则有袁殷之曹出自《文心雕龙 · 时序》，其文史则有袁殷之曹的作者是：刘勰。 其文史则有袁殷之曹是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 其文史则有袁殷之曹的释义是：其文史则有袁殷之曹：指在文学和史学方面有袁山松、殷仲文这样的才子。 其文史则有袁殷之曹是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 其文史则有袁殷之曹的拼音读音是：qí wén shǐ zé yǒu yuán yīn zhī cáo。

安恭已矣出自《文心雕龙 · 时序》，安恭已矣的作者是：刘勰。 安恭已矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 安恭已矣的释义是：安恭已矣：指安于现状，恭敬谦和的态度。 安恭已矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 安恭已矣的拼音读音是：ān gōng yǐ yǐ。 安恭已矣是《文心雕龙 · 时序》的第265句。 安恭已矣的上半句是：至孝武不嗣。 安恭已矣的下半句是：其文史则有袁殷之曹。

至孝武不嗣出自《文心雕龙 · 时序》，至孝武不嗣的作者是：刘勰。 至孝武不嗣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至孝武不嗣的释义是：至孝武不嗣：指孝武帝没有子嗣继承皇位。 至孝武不嗣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至孝武不嗣的拼音读音是：zhì xiào wǔ bù sì。 至孝武不嗣是《文心雕龙 · 时序》的第264句。 至孝武不嗣的上半句是：时洒文囿。 至孝武不嗣的下半句是

时洒文囿出自《文心雕龙 · 时序》，时洒文囿的作者是：刘勰。 时洒文囿是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 时洒文囿的释义是：时洒文囿：指在适当的时候广泛传播文化知识，如同在园林中撒播种子，让文化之花得以绽放。 时洒文囿是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 时洒文囿的拼音读音是：shí sǎ wén yòu。 时洒文囿是《文心雕龙 · 时序》的第263句。 时洒文囿的上半句是：澹思浓采。

澹思浓采出自《文心雕龙 · 时序》，澹思浓采的作者是：刘勰。 澹思浓采是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 澹思浓采的释义是：澹思浓采：指文学创作中既要有淡雅的思考，又要运用丰富的文采。 澹思浓采是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 澹思浓采的拼音读音是：dàn sī nóng cǎi。 澹思浓采是《文心雕龙 · 时序》的第262句。 澹思浓采的上半句是：函满玄席。 澹思浓采的下半句是

函满玄席出自《文心雕龙 · 时序》，函满玄席的作者是：刘勰。 函满玄席是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 函满玄席的释义是：函满玄席：形容酒席丰盛，杯盘罗列。函，盛酒器的通称；玄，指黑，此处指酒杯。 函满玄席是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 函满玄席的拼音读音是：hán mǎn xuán xí。 函满玄席是《文心雕龙 · 时序》的第261句。 函满玄席的上半句是：微言精理。