刘勰

蔡邕比之俳优出自《文心雕龙 · 时序》，蔡邕比之俳优的作者是：刘勰。 蔡邕比之俳优是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 蔡邕比之俳优的释义是：蔡邕比之俳优，意指将蔡邕的文学成就与古代以滑稽表演为业的俳优相提并论，用以说明蔡邕的文学才能高超，如同俳优之能言善辩。这里“比之”即“比拟”、“相提并论”之意。 蔡邕比之俳优是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 蔡邕比之俳优的拼音读音是：cài

故杨赐号为驩兜出自《文心雕龙 · 时序》，故杨赐号为驩兜的作者是：刘勰。 故杨赐号为驩兜是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故杨赐号为驩兜的释义是：杨赐被尊称为“欢兜”，意为杨赐有高尚的品德和才学，如同古代传说中的圣贤。 故杨赐号为驩兜是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故杨赐号为驩兜的拼音读音是：gù yáng cì hào wèi huān dōu。 故杨赐号为驩兜是《文心雕龙 ·

招集浅陋出自《文心雕龙 · 时序》，招集浅陋的作者是：刘勰。 招集浅陋是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 招集浅陋的释义是：招集浅陋：指召集的人或物不够高明、不够优秀。 招集浅陋是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 招集浅陋的拼音读音是：zhāo jí qiǎn lòu。 招集浅陋是《文心雕龙 · 时序》的第168句。 招集浅陋的上半句是：而乐松之徒。 招集浅陋的下半句是：故杨赐号为驩兜。

而乐松之徒出自《文心雕龙 · 时序》，而乐松之徒的作者是：刘勰。 而乐松之徒是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而乐松之徒的释义是：而乐松之徒：指那些喜欢松树的人，意指那些性格豁达、喜好自然之人。 而乐松之徒是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而乐松之徒的拼音读音是：ér lè sōng zhī tú。 而乐松之徒是《文心雕龙 · 时序》的第167句。 而乐松之徒的上半句是：开鸿都之赋。

开鸿都之赋出自《文心雕龙 · 时序》，开鸿都之赋的作者是：刘勰。 开鸿都之赋是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 开鸿都之赋的释义是：开鸿都之赋：指开创了鸿都赋派，即以鸿都（古代地名，今河南荥阳附近）为中心的文学流派，以写景抒情为主，风格清新自然。 开鸿都之赋是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 开鸿都之赋的拼音读音是：kāi hóng dōu zhī fù。 开鸿都之赋是《文心雕龙 ·

造皇羲之书出自《文心雕龙 · 时序》，造皇羲之书的作者是：刘勰。 造皇羲之书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 造皇羲之书的释义是：《文心雕龙·时序》中“造皇羲之书”的释义为：创造皇羲的书籍。这里的“皇羲”指的是传说中的华夏民族人文始祖伏羲，而“书”则是指书籍或文字。整句话意指创作出与伏羲时代相关的书籍或文字。 造皇羲之书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 造皇羲之书的拼音读音是：zào

时好辞制出自《文心雕龙 · 时序》，时好辞制的作者是：刘勰。 时好辞制是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 时好辞制的释义是：时好辞制：指某个时代流行的好的文辞和制度。 时好辞制是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 时好辞制的拼音读音是：shí hǎo cí zhì。 时好辞制是《文心雕龙 · 时序》的第164句。 时好辞制的上半句是：降及灵帝。 时好辞制的下半句是：造皇羲之书。

降及灵帝出自《文心雕龙 · 时序》，降及灵帝的作者是：刘勰。 降及灵帝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 降及灵帝的释义是：降及灵帝：指东汉末年灵帝时期。 降及灵帝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 降及灵帝的拼音读音是：jiàng jí líng dì。 降及灵帝是《文心雕龙 · 时序》的第163句。 降及灵帝的上半句是：故渐靡儒风者也。 降及灵帝的下半句是：时好辞制。

故渐靡儒风者也出自《文心雕龙 · 时序》，故渐靡儒风者也的作者是：刘勰。 故渐靡儒风者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故渐靡儒风者也的释义是：故渐靡儒风者也：因此逐渐衰微了儒家风气。 故渐靡儒风者也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故渐靡儒风者也的拼音读音是：gù jiàn mí rú fēng zhě yě。 故渐靡儒风者也是《文心雕龙 · 时序》的第162句。

盖历政讲聚出自《文心雕龙 · 时序》，盖历政讲聚的作者是：刘勰。 盖历政讲聚是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 盖历政讲聚的释义是：盖历政讲聚：指古代历代的政权交替和政事讲论汇集。 盖历政讲聚是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 盖历政讲聚的拼音读音是：gài lì zhèng jiǎng jù。 盖历政讲聚是《文心雕龙 · 时序》的第161句。 盖历政讲聚的上半句是：斟酌经辞。