刘勰

至大禹敷土出自《文心雕龙 · 时序》，至大禹敷土的作者是：刘勰。 至大禹敷土是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至大禹敷土的释义是：至大禹敷土：指大禹治水成功后，将土地重新规划治理。敷土，即分土封疆，意味着对土地进行整治和划分。 至大禹敷土是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至大禹敷土的拼音读音是：zhì dà yǔ fū tǔ。 至大禹敷土是《文心雕龙 · 时序》的第20句。

乃心乐而声泰也出自《文心雕龙 · 时序》，乃心乐而声泰也的作者是：刘勰。 乃心乐而声泰也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 乃心乐而声泰也的释义是：此句释义为：于是心情愉悦，声音和谐。 乃心乐而声泰也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 乃心乐而声泰也的拼音读音是：nǎi xīn lè ér shēng tài yě。 乃心乐而声泰也是《文心雕龙 · 时序》的第19句。

尽其美者何出自《文心雕龙 · 时序》，尽其美者何的作者是：刘勰。 尽其美者何是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 尽其美者何的释义是：尽其美者何：充分发挥其美感的东西是什么。 尽其美者何是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 尽其美者何的拼音读音是：jǐn qí měi zhě hé。 尽其美者何是《文心雕龙 · 时序》的第18句。 尽其美者何的上半句是：歌于列臣。 尽其美者何的下半句是

歌于列臣出自《文心雕龙 · 时序》，歌于列臣的作者是：刘勰。 歌于列臣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 歌于列臣的释义是：歌于列臣：指古代帝王或贵族在宴会上让臣子们唱歌助兴。 歌于列臣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 歌于列臣的拼音读音是：gē yú liè chén。 歌于列臣是《文心雕龙 · 时序》的第17句。 歌于列臣的上半句是：烂云。 歌于列臣的下半句是：尽其美者何。

烂云出自《文心雕龙 · 时序》，烂云的作者是：刘勰。 烂云是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 烂云的释义是：烂云：比喻文章华美，如云彩般绚烂。 烂云是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 烂云的拼音读音是：làn yún。 烂云是《文心雕龙 · 时序》的第16句。 烂云的上半句是：薰风咏于元后。 烂云的下半句是：歌于列臣。 烂云的全句是：时运交移，质文代变，古今情理，如可言乎？昔在陶唐

薰风咏于元后出自《文心雕龙 · 时序》，薰风咏于元后的作者是：刘勰。 薰风咏于元后是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 薰风咏于元后的释义是：薰风咏于元后：指古代帝王的赞颂之歌，元后即指帝王。薰风，指温暖和煦的风，这里比喻帝王的德政。全句意指帝王之德如春风，受到人们的赞颂。 薰风咏于元后是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 薰风咏于元后的拼音读音是：xūn fēng yǒng yú yuán

政阜民暇出自《文心雕龙 · 时序》，政阜民暇的作者是：刘勰。 政阜民暇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 政阜民暇的释义是：政阜民暇：指政治清明，百姓安居乐业。 政阜民暇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 政阜民暇的拼音读音是：zhèng fù mín xiá。 政阜民暇是《文心雕龙 · 时序》的第14句。 政阜民暇的上半句是：有虞继作。 政阜民暇的下半句是：薰风咏于元后。

有虞继作出自《文心雕龙 · 时序》，有虞继作的作者是：刘勰。 有虞继作是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 有虞继作的释义是：有虞继作：指有虞氏继续创作。有虞，指传说中的有虞氏，是古代华夏部落联盟的首领。继作，即继续创作。这里指的是有虞氏在文化传承上的延续与发展。 有虞继作是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 有虞继作的拼音读音是：yǒu yú jì zuò。 有虞继作是《文心雕龙 ·

之歌出自《文心雕龙 · 时序》，之歌的作者是：刘勰。 之歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 之歌的释义是：之歌：指古代诗歌的体裁或风格。 之歌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 之歌的拼音读音是：zhī gē。 之歌是《文心雕龙 · 时序》的第12句。 之歌的上半句是：不识。 之歌的下半句是：有虞继作。 之歌的全句是：时运交移，质文代变，古今情理，如可言乎？昔在陶唐，德盛化钧

不识出自《文心雕龙 · 时序》，不识的作者是：刘勰。 不识是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 不识的释义是：不识：不了解，不知道。 不识是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 不识的拼音读音是：bù shí。 不识是《文心雕龙 · 时序》的第11句。 不识的上半句是：郊童含。 不识的下半句是：之歌。 不识的全句是：时运交移，质文代变，古今情理，如可言乎？昔在陶唐，德盛化钧，野老吐“何力”之谈