刘勰
乃始论文出自《文心雕龙 · 序志》，乃始论文的作者是：刘勰。 乃始论文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 乃始论文的释义是：乃始论文：指开始撰写论文，即着手论述文学理论。 乃始论文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 乃始论文的拼音读音是：nǎi shǐ lùn wén。 乃始论文是《文心雕龙 · 序志》的第78句。 乃始论文的上半句是：于是搦笔和墨。 乃始论文的下半句是：
于是搦笔和墨出自《文心雕龙 · 序志》，于是搦笔和墨的作者是：刘勰。 于是搦笔和墨是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 于是搦笔和墨的释义是：于是搦笔和墨：指此时拿起笔和墨，开始创作或书写。 于是搦笔和墨是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 于是搦笔和墨的拼音读音是：yú shì nuò bǐ hé mò。 于是搦笔和墨是《文心雕龙 · 序志》的第77句。 于是搦笔和墨的上半句是：宜体于要。
宜体于要出自《文心雕龙 · 序志》，宜体于要的作者是：刘勰。 宜体于要是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 宜体于要的释义是：宜体于要：指文章应该把握住要领，即紧扣主题，不偏离中心思想。 宜体于要是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 宜体于要的拼音读音是：yí tǐ yú yào。 宜体于要是《文心雕龙 · 序志》的第76句。 宜体于要的上半句是：辞训之奥。 宜体于要的下半句是：于是搦笔和墨
辞训之奥出自《文心雕龙 · 序志》，辞训之奥的作者是：刘勰。 辞训之奥是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞训之奥的释义是：辞训之奥：指辞藻和训诂的深奥之处。辞藻，指文辞的华丽和技巧；训诂，指对古书文字的注释和解释。奥，深奥、精深。整句意为文辞和训诂的深奥精妙之处。 辞训之奥是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞训之奥的拼音读音是：cí xùn zhī ào。 辞训之奥是《文心雕龙 ·
恶乎异端出自《文心雕龙 · 序志》，恶乎异端的作者是：刘勰。 恶乎异端是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 恶乎异端的释义是：“恶乎异端”的意思是：什么是异端邪说。 恶乎异端是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 恶乎异端的拼音读音是：è hū yì duān。 恶乎异端是《文心雕龙 · 序志》的第74句。 恶乎异端的上半句是：尼父陈训。 恶乎异端的下半句是：辞训之奥。 恶乎异端的全句是
尼父陈训出自《文心雕龙 · 序志》，尼父陈训的作者是：刘勰。 尼父陈训是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 尼父陈训的释义是：尼父陈训：指古代儒家的教诲和训诫。 尼父陈训是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 尼父陈训的拼音读音是：ní fù chén xùn。 尼父陈训是《文心雕龙 · 序志》的第73句。 尼父陈训的上半句是：贵乎体要。 尼父陈训的下半句是：恶乎异端。 尼父陈训的全句是
贵乎体要出自《文心雕龙 · 序志》，贵乎体要的作者是：刘勰。 贵乎体要是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 贵乎体要的释义是：贵乎体要：指重视把握文章的精髓和要领。 贵乎体要是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 贵乎体要的拼音读音是：guì hū tǐ yào。 贵乎体要是《文心雕龙 · 序志》的第72句。 贵乎体要的上半句是：论辞。 贵乎体要的下半句是：尼父陈训。 贵乎体要的全句是
论辞出自《文心雕龙 · 序志》，论辞的作者是：刘勰。 论辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 论辞的释义是：论辞：论述言辞，即对某一问题或事物进行阐述、分析和评价的文字。 论辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 论辞的拼音读音是：lùn cí。 论辞是《文心雕龙 · 序志》的第71句。 论辞的上半句是：周书。 论辞的下半句是：贵乎体要。 论辞的全句是：予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之
周书出自《文心雕龙 · 序志》，周书的作者是：刘勰。 周书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 周书的释义是：《文心雕龙·序志》中的“周书”指的是《周书》，即《尚书》中的周代文献。它是中国古代的一部重要典籍，汇集了周朝时期的政治、经济、文化等方面的历史文献。 周书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 周书的拼音读音是：zhōu shū。 周书是《文心雕龙 · 序志》的第70句。
盖出自《文心雕龙 · 序志》，盖的作者是：刘勰。 盖是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 盖的释义是：因为、由于。 盖是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 盖的拼音读音是：gài。 盖是《文心雕龙 · 序志》的第69句。 盖的上半句是：将遂讹滥。 盖的下半句是：周书。 盖的全句是：予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。旦而寤，乃怡然而喜，大哉