刘勰

石之合玉矣出自《文心雕龙 · 附会》，石之合玉矣的作者是：刘勰。 石之合玉矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 石之合玉矣的释义是：石之合玉矣：比喻文章内容与形式完美结合。 石之合玉矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 石之合玉矣的拼音读音是：shí zhī hé yù yǐ。 石之合玉矣是《文心雕龙 · 附会》的第65句。 石之合玉矣的上半句是：如胶之粘木。 石之合玉矣的下半句是

如胶之粘木出自《文心雕龙 · 附会》，如胶之粘木的作者是：刘勰。 如胶之粘木是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 如胶之粘木的释义是：如胶之粘木：比喻关系紧密，不可分离。 如胶之粘木是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 如胶之粘木的拼音读音是：rú jiāo zhī zhān mù。 如胶之粘木是《文心雕龙 · 附会》的第64句。 如胶之粘木的上半句是：然后节文自会。 如胶之粘木的下半句是

然后节文自会出自《文心雕龙 · 附会》，然后节文自会的作者是：刘勰。 然后节文自会是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然后节文自会的释义是：然后节文自会：指在构思成熟之后，文章的节奏和文采自然会呈现出来。 然后节文自会是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然后节文自会的拼音读音是：rán hòu jié wén zì huì。 然后节文自会是《文心雕龙 · 附会》的第63句。

夫能悬识凑理出自《文心雕龙 · 附会》，夫能悬识凑理的作者是：刘勰。 夫能悬识凑理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫能悬识凑理的释义是：夫能悬识凑理：指能够超越常人，对事物有深刻的认识和理解，能够巧妙地综合各种道理。 夫能悬识凑理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫能悬识凑理的拼音读音是：fū néng xuán shí còu lǐ。 夫能悬识凑理是《文心雕龙 ·

则偏枯文体出自《文心雕龙 · 附会》，则偏枯文体的作者是：刘勰。 则偏枯文体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则偏枯文体的释义是：则偏枯文体：指文章结构失衡，文体不健全。 则偏枯文体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则偏枯文体的拼音读音是：zé piān kū wén tǐ。 则偏枯文体是《文心雕龙 · 附会》的第61句。 则偏枯文体的上半句是：义脉不流。 则偏枯文体的下半句是

义脉不流出自《文心雕龙 · 附会》，义脉不流的作者是：刘勰。 义脉不流是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 义脉不流的释义是：义脉不流：指文章的内在逻辑和意义未能连贯流畅地展开。 义脉不流是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 义脉不流的拼音读音是：yì mài bù liú。 义脉不流是《文心雕龙 · 附会》的第60句。 义脉不流的上半句是：辞味必乱。 义脉不流的下半句是：则偏枯文体。

辞味必乱出自《文心雕龙 · 附会》，辞味必乱的作者是：刘勰。 辞味必乱是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞味必乱的释义是：辞味必乱：言辞的韵味必定会混乱。指文章的辞藻和韵味若不讲究，就会显得杂乱无章。 辞味必乱是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞味必乱的拼音读音是：cí wèi bì luàn。 辞味必乱是《文心雕龙 · 附会》的第59句。 辞味必乱的上半句是：若统绪失宗。

若统绪失宗出自《文心雕龙 · 附会》，若统绪失宗的作者是：刘勰。 若统绪失宗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若统绪失宗的释义是：若统绪失宗：如果文章的主旨和结构失去了纲领和中心。 若统绪失宗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若统绪失宗的拼音读音是：ruò tǒng xù shī zōng。 若统绪失宗是《文心雕龙 · 附会》的第58句。 若统绪失宗的上半句是：接附者甚众。

接附者甚众出自《文心雕龙 · 附会》，接附者甚众的作者是：刘勰。 接附者甚众是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 接附者甚众的释义是：接续和附着者众多。 接附者甚众是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 接附者甚众的拼音读音是：jiē fù zhě shèn zhòng。 接附者甚众是《文心雕龙 · 附会》的第57句。 接附者甚众的上半句是：然通制者盖寡。 接附者甚众的下半句是：若统绪失宗。

然通制者盖寡出自《文心雕龙 · 附会》，然通制者盖寡的作者是：刘勰。 然通制者盖寡是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然通制者盖寡的释义是：然通制者盖寡：然而精通并掌握文法的人却很少。 然通制者盖寡是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然通制者盖寡的拼音读音是：rán tōng zhì zhě gài guǎ。 然通制者盖寡是《文心雕龙 · 附会》的第56句。 然通制者盖寡的上半句是