刘勰

或量首数蹄出自《文心雕龙 · 指瑕》，或量首数蹄的作者是：刘勰。 或量首数蹄是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 或量首数蹄的释义是：或量首数蹄：比喻对事物只作表面观察，不进行深入探究。 或量首数蹄是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 或量首数蹄的拼音读音是：huò liàng shǒu shù tí。 或量首数蹄是《文心雕龙 · 指瑕》的第130句。 或量首数蹄的上半句是：而应劭释匹。

而应劭释匹出自《文心雕龙 · 指瑕》，而应劭释匹的作者是：刘勰。 而应劭释匹是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而应劭释匹的释义是：应劭释匹：指对应劭所著《汉书》的注释和解释。 而应劭释匹是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而应劭释匹的拼音读音是：ér yīng shào shì pǐ。 而应劭释匹是《文心雕龙 · 指瑕》的第129句。 而应劭释匹的上半句是：匹马。 而应劭释匹的下半句是

匹马出自《文心雕龙 · 指瑕》，匹马的作者是：刘勰。 匹马是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 匹马的释义是：匹马：单独的一匹马，比喻孤身一人。 匹马是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 匹马的拼音读音是：pǐ mǎ。 匹马是《文心雕龙 · 指瑕》的第128句。 匹马的上半句是：旧有。 匹马的下半句是：而应劭释匹。 匹马的全句是：若夫注解为书，所以明正事理，然谬于研求，或率意而断

旧有出自《文心雕龙 · 指瑕》，旧有的作者是：刘勰。 旧有是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 旧有的释义是：旧有：原有的，指先前存在的。 旧有是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 旧有的拼音读音是：jiù yǒu。 旧有是《文心雕龙 · 指瑕》的第127句。 旧有的上半句是：井赋。 旧有的下半句是：匹马。 旧有的全句是：若夫注解为书，所以明正事理，然谬于研求，或率意而断。《西京赋》称“中黄

井赋出自《文心雕龙 · 指瑕》，井赋的作者是：刘勰。 井赋是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 井赋的释义是：井赋：比喻浅薄的作品，意指文辞贫乏、无深度。 井赋是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 井赋的拼音读音是：jǐng fù。 井赋是《文心雕龙 · 指瑕》的第126句。 井赋的上半句是：周礼。 井赋的下半句是：旧有。 井赋的全句是：若夫注解为书，所以明正事理，然谬于研求，或率意而断

周礼出自《文心雕龙 · 指瑕》，周礼的作者是：刘勰。 周礼是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 周礼的释义是：周礼：指古代周朝的礼制和典章制度。 周礼是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 周礼的拼音读音是：zhōu lǐ。 周礼是《文心雕龙 · 指瑕》的第125句。 周礼的上半句是：又。 周礼的下半句是：井赋。 周礼的全句是：若夫注解为书，所以明正事理，然谬于研求，或率意而断

又出自《文心雕龙 · 指瑕》，又的作者是：刘勰。 又是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 又的释义是：重复，再次。 又是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 又的拼音读音是：yòu。 又是《文心雕龙 · 指瑕》的第124句。 又的上半句是：是不闻执雕虎之人也。 又的下半句是：周礼。 又的全句是：近代辞人，率多猜忌，至乃比语求蚩，反音取瑕，虽不屑于古，而有择于今焉。又制同他文，理宜删革

是不闻执雕虎之人也出自《文心雕龙 · 指瑕》，是不闻执雕虎之人也的作者是：刘勰。 是不闻执雕虎之人也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是不闻执雕虎之人也的释义是：“是不闻执雕虎之人也”释义为：这是没有听说过拿着雕饰过的老虎的人啊。 是不闻执雕虎之人也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是不闻执雕虎之人也的拼音读音是：shì bù wén zhí diāo hǔ zhī rén yě。

阉尹出自《文心雕龙 · 指瑕》，阉尹的作者是：刘勰。 阉尹是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 阉尹的释义是：阉尹：指宦官。 阉尹是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 阉尹的拼音读音是：yān yǐn。 阉尹是《文心雕龙 · 指瑕》的第122句。 阉尹的上半句是：而薛综谬注谓之。 阉尹的下半句是：是不闻执雕虎之人也。 阉尹的全句是：若夫注解为书，所以明正事理，然谬于研求，或率意而断

而薛综谬注谓之出自《文心雕龙 · 指瑕》，而薛综谬注谓之的作者是：刘勰。 而薛综谬注谓之是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而薛综谬注谓之的释义是：而薛综谬注谓之：而，连词，表示转折；薛综，指三国时期魏国学者薛综；谬注，指错误的注释；谓之，说成是。整句意为：然而薛综却错误地注释为……。 而薛综谬注谓之是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而薛综谬注谓之的拼音读音是：ér xuē zōng