刘勰

味之者不厌矣出自《文心雕龙 · 隐秀》，味之者不厌矣的作者是：刘勰。 味之者不厌矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 味之者不厌矣的释义是：品味无穷，令人百读不厌。 味之者不厌矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 味之者不厌矣的拼音读音是：wèi zhī zhě bù yàn yǐ。 味之者不厌矣是《文心雕龙 · 隐秀》的第28句。 味之者不厌矣的上半句是：使玩之者无穷。

使玩之者无穷出自《文心雕龙 · 隐秀》，使玩之者无穷的作者是：刘勰。 使玩之者无穷是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 使玩之者无穷的释义是：使玩之者无穷：让欣赏它的人感到乐趣无穷，意指诗文具有无穷的魅力，让人百读不厌。 使玩之者无穷是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 使玩之者无穷的拼音读音是：shǐ wán zhī zhě wú qióng。 使玩之者无穷是《文心雕龙 ·

内明而外润出自《文心雕龙 · 隐秀》，内明而外润的作者是：刘勰。 内明而外润是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 内明而外润的释义是：内明而外润：内心明了而外表光润，形容文章内涵丰富，文辞优美。 内明而外润是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 内明而外润的拼音读音是：nèi míng ér wài rùn。 内明而外润是《文心雕龙 · 隐秀》的第26句。 内明而外润的上半句是：始正而末奇。

始正而末奇出自《文心雕龙 · 隐秀》，始正而末奇的作者是：刘勰。 始正而末奇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 始正而末奇的释义是：始正而末奇：开头端正而结尾奇特。指文章开头应遵循一定的规范，结尾则可以有所创新和突破。 始正而末奇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 始正而末奇的拼音读音是：shǐ zhèng ér mò qí。 始正而末奇是《文心雕龙 · 隐秀》的第25句。

而澜表方圆出自《文心雕龙 · 隐秀》，而澜表方圆的作者是：刘勰。 而澜表方圆是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而澜表方圆的释义是：“而澜表方圆”一语双关，既指波澜起伏的波涛表现出方形和圆形的波纹，也指文辞表达既有方整之美，又有圆融之妙。 而澜表方圆是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而澜表方圆的拼音读音是：ér lán biǎo fāng yuán。 而澜表方圆是《文心雕龙 ·

珠玉潜水出自《文心雕龙 · 隐秀》，珠玉潜水的作者是：刘勰。 珠玉潜水是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 珠玉潜水的释义是：珠玉潜水：比喻美好的事物隐藏不露，不轻易为人所知。 珠玉潜水是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 珠玉潜水的拼音读音是：zhū yù qián shuǐ。 珠玉潜水是《文心雕龙 · 隐秀》的第23句。 珠玉潜水的上半句是：而化成四象。 珠玉潜水的下半句是：而澜表方圆。

而化成四象出自《文心雕龙 · 隐秀》，而化成四象的作者是：刘勰。 而化成四象是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而化成四象的释义是：而化成四象：指文辞的意境和形象如同宇宙四象（即：春、夏、秋、冬）般变化无穷，生动而富有层次。 而化成四象是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而化成四象的拼音读音是：ér huà chéng sì xiàng。 而化成四象是《文心雕龙 · 隐秀》的第22句。

故互体变爻出自《文心雕龙 · 隐秀》，故互体变爻的作者是：刘勰。 故互体变爻是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故互体变爻的释义是：故互体变爻：指事物相互影响、变化无常的状态。 故互体变爻是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故互体变爻的拼音读音是：gù hù tǐ biàn yáo。 故互体变爻是《文心雕龙 · 隐秀》的第21句。 故互体变爻的上半句是：川渎之韫珠玉也。

川渎之韫珠玉也出自《文心雕龙 · 隐秀》，川渎之韫珠玉也的作者是：刘勰。 川渎之韫珠玉也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 川渎之韫珠玉也的释义是：川渎之韫珠玉也，意为川渎之中蕴藏着珍贵的珠宝玉石。这里用以比喻文学作品中的精华所在。 川渎之韫珠玉也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 川渎之韫珠玉也的拼音读音是：chuān dú zhī yùn zhū yù yě。

譬爻象之变互体出自《文心雕龙 · 隐秀》，譬爻象之变互体的作者是：刘勰。 譬爻象之变互体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 譬爻象之变互体的释义是：“譬爻象之变互体”意为：比喻《易经》中卦象的变化和相互转换。这里的“爻”是指《易经》中的基本符号，由一横线“—”组成，称为阳爻，或简称为“阳”；由两个横线“||”组成，称为阴爻，或简称为“阴”。而“象”则是指卦象，由六个爻组成，代表某种特定的意义